Conversations on Vietnam Development
Thành phố cho rằng việc kinh doanh, giết mổ, ăn thịt chó, mèo gây ra hình ảnh phản cảm đối với du khách quốc tế.
UBND TP Hà Nội vừa có văn bản về quản lý việc nuôi, giết mổ, kinh doanh và sử dụng thịt chó, mèo.
Theo đó, thành phố yêu cầu các đơn vị liên quan đẩy mạnh phòng bệnh dại; tuyên truyền để người dân nhận thức được và từ bỏ thói quen ăn thịt chó, mèo.
Văn bản nêu, “thành phố mong muốn người dân thấy được ý nghĩa nhân văn của việc đối xử nhân đạo với súc vật”.
canhbuom – Dư luận đang tranh luận rất sôi nổi về một video clip liên quan đến việc dạy tiếng Việt theo Công nghệ Giáo dục của giáo sư Hồ Ngọc Đại, cũng như bức thư kiến nghị của luật sư Lê Luân mang tên “Thư kiến nghị về vấn đề dạy chữ Quốc ngữ theo sách Công nghệ giáo dục lớp 1 cải cách” đăng trên Tiếng Dân. Nhằm rộng đường dư luận, nhà giáo Phạm Toàn đã có loạt bài phản hồi đăng từng phần trên Tiếng Dân, như một giải trình với tư cách người trong cuộc. Mời bạn cùng đọc và suy ngẫm.
Bạn có thể theo các đường dẫn (Phần 1, Phần 2, Phần 3) để đọc trực tiếp tại Tiếng Dân, hoặc tải bản đầy đủ cả ba phần dưới định dạng PDF để đọc tại đây. Tiếp tục đọc “Hạnh phúc nhọc nhằn nơi lớp Một!”
Xin đăng lại bài viết của GS.TS. Nguyễn Văn Hiệp, Viện trưởng Viện Ngôn ngữ học. Bài viết của GS.TS. Nguyễn Văn Hiệp là ý kiến chính thức của Hội đồng Khoa học Viện Ngôn ngữ học trả lời lãnh đạo cấp trên về văn bản đề xuất cải cách chữ Việt của PGS.TS. Bùi Hiền. Tiếp tục đọc “Trả lời chính thức của Viện Ngôn ngữ học về đề xuất cải cách chữ viết của ông Bùi Hiền”
VNE – Chủ nhật, 26/8/2018, 01:00 (GMT+7)
Cứu cha thoát khỏi nhà giam của Pháp, Vương Chí Sình trực tiếp chỉ huy người Mèo đánh bại quân Nhật trên đất Hà Giang.
Sau bản hòa ước đầu tiên với Pháp năm 1913, người Mèo ở Đồng Văn được sống bình yên trong chế độ tự trị kéo dài từ năm 1924 đến 1936.
 |
|
Vua Mèo Vương Chính Đức cùng con cháu trong dòng họ và lính bảo vệ. Ảnh tư liệu |
Tiếp tục đọc “Vua Mèo Vương Chí Sình cứu cha, đánh bại phát xít Nhật”
VNE – Thứ bảy, 25/8/2018, 01:00 (GMT+7)
Chàng trai mê thổi khèn Vàng Dúng Lùng được người Mèo chọn làm thủ lĩnh đã chiến đấu can trường diệt quân Cờ Đen và buộc Pháp ký hòa ước.
>> Cháu nội Vua Mèo kêu cứu vì bị tước quyền sử dụng tòa dinh thự
Theo tư liệu chị Vàng Thị Chờ (chắt nội Vua Mèo Vương Chính Đức, hiện làm thuyết minh viên khu nhà Vương ở Hà Giang), từ giữa thế kỷ 18, vùng cao nguyên đá Đồng Văn (Hà Giang) đã trở thành địa bàn cư trú của dân tộc H’Mông (người Mèo). Tiếp tục đọc “Vua Mèo Vương Chính Đức và bản hòa ước với Pháp”
Vietnam authorities have agreed to “look into” how the former Hmong royal family’s palace was handed over for use to a local culture department.
The decision came following angry demands by the family in the northern highlands’ Ha Giang Province.
Vuong Duy Bao, grandson of the last Hmong King, Vuong Chi Sinh (or Vuong Chi Thanh, 1886-1962), wrote a letter to Prime Minister Nguyen Xuan Phuc last month asking for the century-old palace to be returned to the family. Tiếp tục đọc “Probe ordered into handover of Hmong royal palace to gov’t department”
When they first drew up plans for a citywide tramway network in 1894, it seemed as though the Hanoi authorities would follow Saigon’s example by opting for steam traction. Yet, by the time government approval was forthcoming in 1899, advances in technology made it possible to construct the entire system as a state-of-the-art, one-meter gauge electric tramway.
In 1900, the Compagnie des Tramways Électriques d’Hanoï et Extensions (CTEH) was to set up to build the first two tramway lines, which were jointly inaugurated in November 1901.
Tiếp tục đọc “The History of Hanoi’s Lost Tramway Network”
As ever-increasing levels of traffic congestion and air pollution turn many of Ho Chi Minh City’s road junctions into choking bottlenecks, many hopes are pinned on plans to construct a new urban railway network in the southern metropolis. Yet urban railways are hardly a new concept in this city, which was once home to one of Southeast Asia’s largest urban tramway networks.
Indochina’s first mechanized rail-guided transportation system was the one-meter gauge Saigon–Cho Lon “high road” steam tramway, operated by the Societe Generale des Tramways a Vapeur de Cochinchine (SGTVC) and opened to the public on December 27, 1881.
Tiếp tục đọc “A Throwback to Saigon’s Original Tramway Network”
> BETEL CHEWING IN SOUTH-EAST ASIA
> Vietnamese people’s betel chewing custom and its existence in today’s modern society
The ubiquitous red-stained lips and blackened teeth associated with betel chewing are sported by one-tenth of the human race and one-fifth of the global population. The custom pervades Asia, yet it is hardly known outside of the continent. It has no sex barriers and embraces all ages and classes. Even though it has long-established roots in Asian culture, history of the custom relies mainly on oral tradition, probably because it is most prevalent amongst the agrarian population. Since the eleventh century, however, the royal use of betel in South-East Asia is described in written records which provide a rich source of details about the protocol of sharing a quid with a king and the use of betel in royal ceremonies.From the sixteenth century onwards, when Europeans reached the East, accounts include descriptions of the royal use of betel but the custom has consistently been misrepresented by early western travellers who wrote about it, either from their own observations or those of others.
The custom, so alien to foreigners, was viewed from a western perspective. Nearly all of them were repelled by it and called betel chewing an ‘…unhygienic, ugly, vile, and disgusting…’ habit. Even the name given to the custom by Europeans, ‘betel-nut chewing’ is a misnomer. The term is incorrect because an areca-nut, not a betel-nut, is chewed. Tiếp tục đọc “Betel and areca chewing custom in Asia – Tục lệ ăn trầu cau ở Châu Á”
0 Nguyễn Ngọc Trâm
ANTD.VN – Không chỉ đợi đến khi Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam ban hành Công văn đề nghị loại bỏ việc đốt vàng mã tại các cơ sở thờ tự Phật giáo, mà lâu nay, thói quen trở thành tập tục này đã vấp phải sự phản ứng từ dư luận xã hội, trong đó có các nhà nghiên cứu văn hóa và tôn giáo.
Làm sao để mọi người nhận thức được đúng đắn về mặt trái của tập tục đốt vàng mã, tránh lạm dụng việc này như một hình thức “buôn thần bán thánh” tại các điểm tâm linh và trong đời sống thường ngày, đến giờ đó vẫn là một bài toán khó, nhưng không phải không giải được.
Lào Cai là một tỉnh miền núi biên giới phía Bắc, từng chịu nhiều đau thương trong cuộc chiến tranh biên giới năm 1979. Sau chiến tranh cho đến năm 1990 là giai đoạn đời sống kinh tế – xã hội ở Lào Cai đặc biệt khó khăn trong bối cảnh khó khăn chung của cả nước. “Sau sự kiện 17-2-1979, cơ sở giáo dục ở Lào Cai gần như không còn gì. Khi tái lập tỉnh (tháng 10-1991), tỉnh không có trường sư phạm, không có trường dân tộc nội trú, 14 xã trắng trường lớp học. Tiếp tục đọc “Câu chuyện về một bộ sách giáo khoa – Thư Hiên”
Annan served as UN secretary-general from 1997 to 2006 and was awarded the Nobel Peace Prize in 2001.
Kofi Annan, a former secretary-general of the United Nations and a Nobel Peace Prize laureate, has died aged 80.
The Ghanaian diplomat passed away at a hospital in the Swiss capital, Bern, on Saturday after a “short illness”, his foundation said in a statement.
“Kofi Annan was a global statesman and a deeply committed internationalist who fought throughout his life for a fairer and more peaceful world,” the statement said.
“He was an ardent champion of peace, sustainable development, human rights and the rule of law,” it added.
Annan served as the seventh UN chief for almost a decade, from 1997 to 2006. Having joined in 1962, he was the first staffer to take over the top UN job and the first hailing from sub-Sahara Africa.
In 2001, he received the Nobel Peace Prize jointly with the UN, lauded for “bringing new life to the organisation”.
On Saturday, current UN Secretary-General Antonio Guterres described Annan as “a guiding force for good”. Tiếp tục đọc “Former UN chief Kofi Annan dies at 80”
SH – Phương Dung |
Được kế thừa cả một kho báu khổng lồ gồm những báu vật bằng vàng ròng cùng những cổ vật vô giá nhưng công nương cuối cùng của hoàng tộc Chăm lại sống cuộc đời quá đỗi cơ hàn.
Kho báu giữa xóm nghèo
Cách đây vài năm, nhân một chuyến công tác, tôi ghé thăm gia đình bà Nguyễn Thị Đào – Hậu duệ của vua Pôklong Mơh Nai, vị vua cuối cùng của Vương quốc Chăm Pa. Tiếp tục đọc “Người đàn bà sống cực khổ bên “kho báu triệu đô””
Chưa có ngôi thành cổ nào ở Bình Định trải qua nhiều biến cố và thăng trầm như Thành Hoàng Đế. Có đoạn, tưởng như hàng trăm hécta thành cổ bị bụi đất vùi lấp, lãng quên; có lúc, dư luận bất bình khi nhìn di tích thành cổ bị bán cho doanh nghiệp kinh doanh…
CVD 