Conversations on Vietnam Development
Hoàn toàn đồng ý với các cụ.
“‘Việc di dời làng có thể sẽ làm tan rã toàn bộ cấu trúc dòng tộc, cắt đứt sợi dây liên kết cộng đồng bền chặt. Nếu đưa dân đi nơi khác, chúng tôi sợ nếu di tích có còn thì hương lạnh, khói tan, ai sẽ là người hằng ngày thắp nén hương dưới mái đình thờ ngài Lý Thường Kiệt, ai gìn giữ hồn cốt nghìn năm của cha ông?’, cụ Uông giãi bày.” Tiếp tục đọc “Dân làng cổ nghìn năm tuổi ven sông trăn trở trước Dự án “Trục Đại lộ cảnh quan sông Hồng””
Nguyễn Cung Thông
nguyencungthong@yahoo.com
Vài thập niên qua trên báo chí và sách vở xuất hiện một số thảo luận về câu niệm (Nam Mô) A Di Đà Phật hay (Nam Mô) A Mi Đà Phật. Có lẽ khởi đầu từ cuốn “Hương Sen Vạn Đức” của HT Thích Trí Tịnh (2006), và “Ý Nghĩa Hoằng Pháp và Hộ Pháp” của tác giả Diệu Âm – Diệu Ngộ được ghi nhận trong bài viết trên mạng Thư Viện Hoa Sen (21/6/2011)…v.v…
Ngoài ra, có cả những trang mạng (2021) tựa đề A Mi Đà Phật như https://amidaphat.net/pdfs/y-nghia-hoang-phap-va-ho-phap/ và những bài hát chỉ dùng sáu chữ A Di Đà Phật (tha lực so với tự lực) …v.v…
Trước đó một thế kỉ, trong cuốn L’Indo-Chine (1912), nhà văn/du hành người Pháp Myriam Harry đã ghi lại dạng Mi trong câu niệm A Mi Đà Phật của người Tàu (Trung Hoa) ở Nam Kỳ. Tiếp tục đọc “A Di Đà Phật hay A Mi Đà Phật?”
Số lượng khách quốc tế đến Việt Nam ngày một tăng cho thấy tín hiệu tích cực của ngành du lịch Việt. Tuy nhiên, nhiều du khách nước ngoài sang Việt Nam du lịch có hành vi không tuân thủ pháp luật trong nước. Điển hình như tại Khánh Hòa, nhiều trường hợp khách sử dụng rượu bia khi lái xe, không có thông tin lưu trú, gây rối trật tự công cộng…
Để giải quyết tình trạng này, ngoài việc phổ biến luật cho du khách, Khánh Hòa và các tỉnh du lịch trong nước cần thường xuyên kiểm tra và mạnh tay xử phạt các cơ sở lưu trú và khách nước ngoài vi phạm pháp luật tại VN. Việc xử lý cứng rắn từ chính quyền sẽ giúp du khách học cách nhập gia, tùy tục và tôn trọng đất nước.
Có thể thấy, luật pháp dễ dãi với khách nước ngoài không làm họ đánh giáo cao VN. Bởi điều làm du khách quốc tế yêu mến và nể phục VN là đất nước có an ninh an toàn với pháp luật nghiêm minh và người dân mến khách, sống có đạo đức.
An An
Du lịch Khánh Hòa “đau đầu” xử lý khách nước ngoài quậy phá
***
Tiếp tục đọc “Mạnh tay xử phạt khách du lịch nước ngoài vi phạm pháp luật Việt Nam”
Tình trạng “cò” khám bệnh trước cổng các bệnh viện từ lâu đã là vấn đề nhức nhối. Cái gốc của vấn đề này là do các bác sĩ tồi tệ, không phải do mấy tay cò tồi tệ, cũng không phải do quá tải bệnh nhân. Cò chỉ làm công ăn lương cho bác sĩ mất y đức mà thôi.
Cò thường giả làm tài xế công nghệ, người quen bác sĩ hoặc tung tin sai sự thật để dụ bệnh nhân ra phòng khám tư của bác sĩ, gây mất tiền, chậm điều trị hoặc có thể điều trị sai, để rồi đe dọa sức khỏe, tính mạng người bệnh. Cho nên cần xử lý thật nghiêm chỉnh tất cả người này.
“…Miền núi chỉ có lợi thế phát triển lâm nghiệp, nông nghiệp và du lịch” – nguyên Chánh Văn phòng Điều phối Nông thôn mới Trung ương, nói.
Thưa ông Chánh Văn phòng, miền núi cũng như miền xuôi, đều có lợi thế là con người và đầu óc con người. Xin đừng định kiến miền núi chỉ có thể trồng cây và làm du lịch. Miền núi cũng có thể có trung tâm IT và AI như miền xuôi. Bất cứ nơi nào cũng có thể mở những trung tâm IT một cách dễ dàng, chỉ cần 1 căn phòng rộng rãi ngồi làm việc ở trong đó là đủ. Và đừng cho rằng người miền núi, đặc biệt các em trẻ không thể được đào tạo để thành kỹ sư IT được. Tiếp tục đọc “Bao giờ miền núi tiến kịp miền xuôi?”
Nước sạch ở trung tâm thành phố là chuyện chẳng có gì đáng nói. Người thành phố chỉ nói chuyện nước sạch khi vòi nước nhà họ chảy ra nước không sạch. Và vấn đề của họ sẽ được giải quyết nhanh gọn, có khi chỉ trong 1 ngày.
Còn nước sạch ở vùng núi thì khác, đặc biệt vùng có người dân tộc thiểu số lại càng khác. Chẳng mấy ai đoái hoài. Năm 2026 rồi mà không có nước sạch để dùng – nghe cứ như đang ở thời lạ lẫm nào đó. Tiếp tục đọc “Chỉ 46% hộ gia đình vùng núi phía Bắc được sử dụng nước sạch đạt chuẩn”
James Norton · Construction Management (1982–present)3y
No American or Allied POWs escaped from North Vietnamese territory 1964 to 1973. Some Allied personnel were able to escape from NLF Viet Cong captivity in South Vietnam from 1963 to 1972. Same with Laos and Cambodia, some personnel escaped from Pathet Lao or Khemer Rouge captivity
Tiếp tục đọc “How many US soldiers successfully escaped from North Vietnam during the Vietnam War?”
“Dân số Việt Nam đã vượt mốc 100 triệu người vào năm 2025, tuy vậy sự sụt giảm mức sinh đi kèm với tuổi thọ tăng đang đẩy nhanh quá trình già hóa” (Trích).
Trước lo ngại về vấn đề già hóa dân số và thiếu hụt lực lượng lao động trong tương lai, VN đang đề ra biện pháp hỗ trợ tài chính và tăng nghỉ thai sản nhằm khuyến khích người dân sinh con. Tuy nhiên, chính sách khuyến sinh sẽ khó đạt hiệu quả khi đang vô tình tạo thêm áp lực sinh con cho phụ nữ và làm tăng định kiến xã hội với những cặp vợ chồng hiếm muộn. Tiếp tục đọc “Chính sách khuyến sinh bằng tiền thưởng vẫn khó làm người dân muốn sinh con”
Hung Nguyen · Lived in Vietnam (1991–2007)7y
My parents are heavily influenced by Northern values and ideals of Northern people. I was born in the South yet have many friends from the North. I have Northern accents yet I live a stricter-than-average Southern lifestyle. I consider myself to be a blended type. I have a couple things to add: Tiếp tục đọc “Do North Vietnamese feel superior to South Vietnamese?”
Nguyễn Cung Thông (1)
Phần này bàn về một số cách dùng như bề tràng, bề ngang, nói khoét, nói hoặc, xác mấy, đi xa xác … từ TK 17.
Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua dạng con chữ La Tinh/Bồ (chữ quốc ngữ), điều này cho ta dữ kiện để xem lại một số cách đọc chính xác hơn so với các dạng chữ Nôm hay Hán Việt cùng thời.
Ngoài ra, một số từ Hán Việt thời này đã có chức năng rộng hơn hay được dùng một cách tự do hơn (free morpheme/A ~ hình vị tự do) như tràng, hoặc, quốc, tiểu, trở, thậm, vô (và dạng cổ hơn là mựa), cùng… Tiếp tục đọc ““Tiếng Việt từ TK 17: một số cách dùng như bề tràng, nói khoét, nói hoặc, xác mấy, xa xác …`” (phần 37B) “
Tim Tran ·
Vietnamese-born Chinese 1y
Some may refer to the kingdom of Xích Quỷ (2879–2524 BCE) established by King Kinh Dương, in which written records described it of this size:
Unfortunately, this is legendary, and not real. There is no evidence of Xích Quỷ’s existence or being this big. At most, the records written centuries later were referring to the Baiyue tribes as a whole. In reality, those tribes never formed a united nation.
Some may refer to the kingdom of Văn Lang (7th cent.–258 BCE) established by Lạc Long Quân, in which written records described it of this size:
Unfortunately, this is also legendary, and not real, with the same basis as Xích Quỷ’s. However, it was plausible that the kingdom of Văn Lang was real, just not this big, and was ruled by the Lạc Việt, of whom China and Vietnam have differing opinions on its location. According to official Vietnamese history, this was its actual size:
Tiếp tục đọc “Did ancient Vietnam ever have any sort of large empire?”
Kien Do · Language Teacher (Retired)Updated Dec 7
Yes. They suffered — big time.
Life in South Vietnam after the Communist takeover in 1975 was marked by political oppression, property confiscation, economic hardship, and deep social upheaval.
There was a popular saying at the time: “If a lamp post could walk, it would flee the country too.”
That’s how bad it was, in a nutshell.
Let me expand — just a little.
Tiếp tục đọc “Did the South Vietnamese people suffer after the Vietnam War ended?”
Trẻ em vùng cao nhảy múa, đeo bám xin tiền tại các điểm du lịch như Sapa và Hà Giang diễn ra nhiều năm nay cho thấy sự thiếu quyết tâm của chính quyền địa phương trong việc bảo vệ trẻ em và hỗ trợ bố mẹ các em có sinh kế ổn định.
Thực trạng nhức nhối này rất cần chính quyền các cấp có chính sách tạo việc làm ổn định cho gia đình trẻ vùng cao. Đối với trẻ em, cần tạo điều kiện để các em đến trường đầy đủ. Các em cũng cần được học ngoại ngữ và được dạy về văn hóa của dân tộc mình để đứng vững trước tác động tiêu cực của ngành du lịch. Tiếp tục đọc “Nhức nhối vấn nạn trẻ em mưu sinh ở các “điểm nóng” du lịch vùng cao”
QUORA
Henry R. Greenfield 50+ Yrs: India, China, Australia, Singapore, Vietnam, Europe
Lives in Europe (2023–present)4y
Having lived 5 years in Vietnam, I am disappointed with the answers. Here is my view based on my direct experience from 1992–98 living there and subsequently doing business from outside of Vietnam with the country. Tiếp tục đọc “Will Vietnam eventually adopt American democracy as its relationship with the USA warms?”
Một dòng học thuyết dựa trên bằng chứng khảo cổ cho rằng trống đồng Đông Sơn, Việt Nam có nguồn gốc từ Vân Nam, nằm ở Tây Nam Trung Quốc được mang xuống Bắc Việt Nam, phát triển rực rỡ tại Đông Sơn. Trống đồng sau đó được lan rộng ra toàn khu vực Đông Nam Á. Trống đồng là sản phẩm của quá trình hợp chủng giao thoa văn hoá, Đông Sơn, Việt Nam là điểm phát triển rực rỡ nhất, nhưng không phải là nơi khởi điểm của trống đồng.
—
Trống đồng Vạn Gia Bá, Vân Nam, trung Quốc
Trương Thái Du
Theo Ben Kiernan trong quyển Viet Nam: A history from earliest times to present (2017), kỷ nguyên đồ đồng tại vùng đất là nước Việt Nam ngày nay diễn ra muộn hơn Lưỡng Hà, Trung Hoa (3000 – 2800 BC) hay Ai Cập và Âu Châu (2200 – 2000 BC) rất nhiều. Nó cùng thời với mảnh đất Thái Lan, chỉ vào khoảng 1500 – 1400 BC.
Tiếp tục đọc “Nguồn gốc Vân Nam, Trung Quốc của trống đồng Đông Sơn, Việt Nam ?”
CVD 