Thập giá và Lưỡi gươm – Người Công giáo, trọng tâm của cuộc di cư

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

7 – NGƯỜI CÔNG GIÁO, TRỌNG TÂM CỦA CUỘC DI CƯ

Muốn có một cái nhìn tổng hợp về cuộc chạy trốn của người Việt Nam những năm 1954-1956, chỉ cần phân tích các tỉ số những thành phần di cư là có ngay. Sau khi quân Pháp vĩnh viễn ra đi năm 1955, số người di cư lên tới 860.000, trong đó có 250.000 [*] là công giáo. Những thành phần còn lại là ai? Họ là 2% [**] của dân số không công giáo, đã «chọn tìm tự do». Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Người Công giáo, trọng tâm của cuộc di cư”

Advertisements

Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc xuất hành

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

6 ─ CUỘC XUẤT HÀNH

Sự vui mừng của nhân dân Việt Nam, tiếc thay lại là cái tang của bà con Công giáo vùng Đồng bằng sông Hồng. Bị các linh mục lôi kéo vào cuộc mạo hiểm nhục nhã và bi đát này, họ cảm thấy mình bị bỏ rơi do sự phản bội của quân Pháp. Hốt hoảng, lo âu, thất vọng, họ nguyền rủa những người mới đây là đồng minh của mình. J. Tuócnu (Tournoux) kể lại trong tập «Bí mật quốc gia» rằng một giám mục đã tới bộ Tổng tham mưu vùng mà viên sĩ quan chỉ huy quân viễn chinh như sau: Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc xuất hành”

Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc thánh chiến

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

5 ─ CUỘC THÁNH CHIẾN

DeLattre_DeTassignyDưới sức ép của Đơ Lát và của đức cha Đulay (Dooley) người Ái Nhĩ Lan được chỉ định làm Khâm mạng năm 1950, các giám mục Việt Nam họp tại Hà Nội đã đưa ra những lời tuyên bố sấm sét trong Thư chung mục vụ ngày 9 tháng 11 năm 1951 như sau: «Chúng tôi thấy mình có bổn phận nhắc nhở anh chị em đề cao cảnh giác chống lại nguy cơ hết sức to lớn của chủ nghĩa cộng sản vô thần là một mối đe dọa lớn lao nhất hiện nay. Chẳng những cấm anh chị em không được vào Đảng cộng sản, mà anh chị em cũng không được hợp tác với họ, hay là làm bất cứ việc gì có thể góp phần cách nào cho Đảng Cộng sản lên năm chính quyền. Mối nguy hiểm nghiêm trọng và các hậu quả của nó kinh khủng đến nổi chúng ta cảm thấy có bổn phận nhắc nhở anh chị em đề phòng cả đối với những kiểu lươn lẹo và mưu chước người cộng sản dùng để đánh lừa dân chúng, những mưu chước chỉ phục vụ cho các mục tiêu của người cộng sản mà thôi». Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc thánh chiến”

Thập giá và Lưỡi gươm – Linh Mục Trần Tam Tỉnh

Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ

bản điện tử của sachhiem.net (LT và KT đánh máy) 

sachhiem.net – 18 tháng 11, 2008

LTS: Càng ngày đọc giả càng có nhu cầu tìm tòi để đọc thêm những “sự thật” đã bị các thế lực che đậy hoặc ra sức bóp méo. Thỉnh thoảng đọc giả gửi thư cho sachhiem.net yêu cầu cho đăng những quyển sách mà họ từng thấy được trích dẫn trong nhiều bài viết của các tác giả có uy tín trong việc nghiên cứu và sưu khảo. Lý do hiển nhiên là đọc giả không thể tìm được dễ dàng các tài liệu hiếm hoi đó. Trước sự khao khát những sự thật như thế, có một vài đọc giả tình nguyện ra công đánh máy để đăng trên sachhiem.net. Nhân đây Sachhiem.net xin phép tác giả, dịch giả, và nhà xuất bản trong việc giúp phổ biến đến đọc giả trên thế giới, nhất là ở những nơi không có phân phối các quyển sách hiếm quí này. (SH) Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Linh Mục Trần Tam Tỉnh”

Bàn tay tình báo nước ngoài trong vụ di cư 1954

VN Youtuber – Xuất bản 18 thg 3, 2017

Ngày nay trên nhiều trang mạng, người ta cố tìm cách lý giải sự kiện giáo dân miền Bắc di cư vào miền Nam Việt Nam như là một sự kiện để chứng tỏ là chính quyền Việt Minh tàn nhẫn độc ác. Thế nhưng thực chất sự kiện này có bàn tay của tình báo nước ngoài tác động

Sexual assaults and violent rages… Inside the dark world of Buddhist teacher Sogyal Rinpoche

Mick Brown 21 SEPTEMBER 2017 • 6:00AM
telegraph.co.uk_In August last year, Sogyal Rinpoche, the Tibetan lama whose book The Tibetan Book of Living and Dying has sold more than three million copies around the world, and made him probably the best known Tibetan Buddhist teacher after the Dalai Lama, gave his annual teaching at his French centre Lerab Ling.

Sogyal’s organisation Rigpa – a Tibetan word meaning the essential nature of mind – has more than 100 centres in 40 countries around the world, but Lerab Ling, situated in rolling countryside in L’Hérault is the jewel in the crown. Boasting what is said to be the largest Tibetan Buddhist temple in the West, it was formally opened in 2008 by the Dalai Lama, with Carla Bruni Sarkozy, then France’s first lady, and a host of other dignitaries in attendance.

Sogyal is regarded by his students as a living embodiment of the Buddhist teachings of wisdom and compassion, but a man who teaches in a highly unorthodox way, known as ‘crazy wisdom’.

At Lerab Ling, more than 1000 students were gathered in the temple as he walked on stage, accompanied by his attendant, a Danish nun named Ani Chokyi. Sogyal, who is 70, is a portly, bespectacled man who requires a footstool to mount the throne from which he customarily teaches. Approaching the throne, he paused, then turned suddenly and punched the nun hard in the stomach.

Tiếp tục đọc “Sexual assaults and violent rages… Inside the dark world of Buddhist teacher Sogyal Rinpoche”

What effect did the Crusades have on the Middle East?

The Europeans besiege Jerusalem, seeking to "liberate" it from Muslim rule, 1099.
The Crusaders or Franks attack Jerusalem during the First Crusade, 1099. Getty Images

Updated June 13, 2017

Between 1095 and 1291, Christians from western Europe launched a series of eight major invasions against the Middle East. These attacks, called the Crusades, were aimed at “liberating” the Holy Land and Jerusalem from Muslim rule.

The Crusades were sparked by religious fervor in Europe, by exhortations from various Popes, and by the need to rid Europe of excess warriors left over from regional wars.

What effect did these attacks, which came from out of the blue from the perspective of Muslims and Jews in the Holy Land, have on the Middle East? Tiếp tục đọc “What effect did the Crusades have on the Middle East?”

Christianity and Violence: The Crusades

Knight of the Crusades
Knight of the Crusades. donald_gruener/E+/Getty

TC – by Austin Cline – Updated March 17, 2016

One of the most famous examples of religious violence in the Middle Ages is of course the Crusades – attempts by European Christians to impose their vision of religion upon Jews, Orthodox Christians, heretics, Muslims, and just about anyone else who happened to get in the way. Traditionally the term “Crusades” are limited to describing massive military expeditions by Christians to the Middle East, but it is more accurate to acknowledge that there also existed “crusades” internal to Europe and directed at local minority groups. Tiếp tục đọc “Christianity and Violence: The Crusades”