Chuyên mục: Lịch sử – History
Nam Dinh – the native land of the Tran Kings
Last update 14:30 | 07/11/2016
VietNamNet Bridge – Nam Dinh, a coastal province in the southern Red River Delta, is the sacred land of the Viet people, Tran Kings and national hero Tran Hung Dao, the spirit of the Tran Dynasty.
Nam Dinh has nearly 4,000 historical cultural sites including 77 national, 216 provincial ones; and many typically historical, cultural, architectural monuments like Keo Hanh Thien pagoda, Ngoi Bridge, Luong temple, Nam Dinh flagpole.
Nam Dinh is also the native place of Tran dynasty which was the most prosperous in the history of Vietnam feudal era with remains typified by King Tran Relics, Thap temple, Co Le Pagoda, Keo Hanh Thien Pagoda, Phu Day Temple, ect.
In addition, there are historical and cultural monuments associated with famous men like Nguyen Hien (the first doctoral candidate), Luong The Vinh (famous for measuring and intelligence, a sense of humor), Tu Xuong poet memorial house of Nguyen Binh, the memorial site of Truong Chinh, the late General Secretary.
Along with the historical and cultural heritage, Nam Dinh preserved and developed over 70 traditional villages with the industries and products such as the wood carving village of La Xuyen, baamboo lacquer Cat Dang, Tong Xa copper casting village (Y Yen district), Vinh Hao baamboo and rattan village (Vu Ban district), Vi Khe floriculture and ornamental plants (Nam Truc district).
Nam Dinh preserved cultural heritage including typically over 100 traditional festivals held every year. Many unique and great festivals attract tourists such as Phu Day Festivals (national intangible and cultural heritage), the seal opening ceremony at the Tran temple, Vieng fairs, etc.
Below are the mostworthy destinations in Nam Dinh Tiếp tục đọc “Nam Dinh – the native land of the Tran Kings”
Kỳ tích của các anh hùng thời Minh Trị duy tân
23/02/2015 15:15 GMT+7
TTXuân – Trước khúc ngoặt của lịch sử, vận mệnh đất nước và dân tộc tùy thuộc vào hành động của những người có trách nhiệm.
 |
| Cuộc viếng thăm lần thứ nhất của hạm đội “Hắc chiến hạm” của đô đốc Matthew C. Perry tiến vào cảng Edo năm 1853. Biến cố này chấm dứt nhiều thế kỷ dài dặc Nhật Bản sống trong tình trạng cô lập và mở cửa xứ sở với thế giới bên ngoài – Ảnh: Công Luận (chụp lại từ tư liệu) |
Dĩ nhiên để đạt tới những quyết định đúng đắn, người có trách nhiệm phải có tinh thần yêu nước, có ý chí, có ý thức trách nhiệm, nhưng nếu không đủ trí tuệ, không có đầu óc linh hoạt sẽ đưa ra những quyết định sai lầm hoặc bỏ mất thời cơ. Tiếp tục đọc “Kỳ tích của các anh hùng thời Minh Trị duy tân”
Antiques in the basement of National Assembly House
Last update 14:58 | 02/08/2017
Over 400 artifacts and almost 10 relics, restored with 3D technology, reflecting the history of 1,300 years of continuous development of Viet Nam, through periods of Dai La, Dinh, Ly, Tran, Le, are on show at the National Assembly (NA) House’s two basement levels.
Covering an area of 3,700 m2 in the NA’s two basement levels, the exhibits are displayed in an archaeological stratigraphic principle (chronological order). Highlights and historical stories featured in each display detail the cultural value of the heritage during that period of time.
Covering an area of 3,700 m2 in the NA’s two basement levels, the exhibits are displayed in an archaeological stratigraphic principle (chronological order). Highlights and historical stories featured in each display detail the cultural value of the heritage during that period of time.
The works on display at the 2,000m2 second level basement date back to the early Thang Long period, in the seventh to ninth century Tiếp tục đọc “Antiques in the basement of National Assembly House” |
Sài Gòn 150 năm trước qua ống kính Emile Gsell
Reds – Đăng ngày Chủ nhật, 30 Tháng 7 2017 20:46
Dinh toàn quyền khi vừa xây xong, đám cưới ở Sài Gòn, trò chơi của trẻ em bốc vác… là những hình ảnh qúy giá về Sài Gòn thập niên 1860-1880 do nhiếp ảnh gia Pháp Emile Gsell thực hiện.
Dinh Thống đốc năm 1875, 4 năm sau khi được xây dựng – tiền thân của Dinh Độc Lập.
Kênh Lớn khoảng thập niên 1880, nay đã bị lấp và trở thành đường Nguyễn Huệ. Phía xa là nhà thờ Đức Bà, lúc này còn chưa có chóp nhọn trên tháp chuông. Tiếp tục đọc “Sài Gòn 150 năm trước qua ống kính Emile Gsell”
Loạt ảnh hiếm có về nữ sinh Đồng Khánh ở Huế năm 1942
Reds – Đăng ngày Thứ bảy, 29 Tháng 7 2017 20:05
Trường Đồng Khánh là ngôi trường của các thiếu nữ con nhà quyền quý ở Huế thời thuộc địa. Nữ sinh Đồng Khánh nổi tiếng về sự quý phái và thanh lịch.
Các nữ sinh Đồng Khánh mặc áo dài thăm lăng vua Minh Mạng trong một buổi dã ngoại ở Huế năm 1942.
Một nhóm nữ sinh tán gẫu dưới bóng mát cây xanh ở lăng Tự Đức. Tiếp tục đọc “Loạt ảnh hiếm có về nữ sinh Đồng Khánh ở Huế năm 1942”
Hành trình ‘ra biển lớn’ trong 30 năm Đổi mới
Thứ sáu, 30/12/2016 | 06:20 GMT+7 VnExpress
Bình thường hóa quan hệ với Trung Quốc năm 1991, với Mỹ năm 1995, gia nhập WTO năm 2006…, là những cột mốc đáng nhớ của ngoại giao Việt Nam 30 năm qua.
Tháng 11/1991, Tổng Bí thư Đỗ Mười và Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng Võ Văn Kiệt thăm Trung Quốc, đánh dấu chính thức bình thường hóa quan hệ giữa hai nước.
Tiếp tục đọc “Hành trình ‘ra biển lớn’ trong 30 năm Đổi mới”
Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 38: Cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm
langmai – Việt Nam Phật giáo sử luận
PHẬT HỌC VÀ PHẬT GIÁO
Cuộc vận động năm 1963 của Phật giáo đồ được phát khởi từ Huế, trung tâm chỉ đạo của Phật giáo miền Trung. Lúc đó đứng làm lãnh đạo hội Phật Giáo Việt Nam tại Trung Phần là thiền sư Giác Nhiên, một vị caco tăng 84 tuổi, và hai vị thiền sư phụ tá: Trí Thủ và Trí Quang.
Thiền sư Giác Nhiên là đệ tử của thiền sư Tâm Tịnh, và là sư đệ của thiền sư Giác Tiên, người có công đầu trong phong trào Phục hưng Phật giáo tại Huế trước đó hai mươi lăm năm. Tiếp tục đọc “Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 38: Cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm”
Hà Nội 1940 qua 50 bức ảnh tuyệt đẹp của Harrison Forman
Reds Đăng ngày Thứ tư, 02 Tháng 11 2016 21:14
Những nét đặc trưng của 36 phố phường cùng những dấu ấn của người Pháp ở Hà Nội trong khoảng năm 1940 – 1941 đã được tái hiện sinh động qua ống kính nhiếp ảnh gia Mỹ Harrison Forman.
Tàu điện trên phố Hàng Đào.
Những biển báo ở góc phố Hàng Đào – Cầu Gỗ. Tiếp tục đọc “Hà Nội 1940 qua 50 bức ảnh tuyệt đẹp của Harrison Forman”
Năm Mươi Năm Nhìn Lại (1963-2013)
Bài liên hệ:
Foreign Relations of the United States, 1963, Vietnam – Hồ sơ mật VN 1963
Một số hồ sơ CIA giải mật về cuộc chiến Việt Nam
Năm mươi năm nhìn lại (1963-2013)
Foreign Relations of the United States, 1963, Vietnam – Hồ sơ mật VN 1963
Một số hồ sơ CIA giải mật về cuộc chiến Việt Nam
Năm mươi năm nhìn lại (1963-2013)
1963 – 2013
NĂM MƯƠI NĂM NHÌN LẠI
Tuyển tập của 99 tác giả
và những lời Phê phán của 100 Chứng nhân
về chế độ Ngô Đình Diệm
Nhà xuất bản Thiện Tri Thức Publications 2013
TẬP MỘT TẬP HAI TẬP BA
NĂM MƯƠI NĂM NHÌN LẠI
Tuyển tập của 99 tác giả
và những lời Phê phán của 100 Chứng nhân
về chế độ Ngô Đình Diệm
Nhà xuất bản Thiện Tri Thức Publications 2013
TẬP MỘT TẬP HAI TẬP BA
Một số hồ sơ CIA giải mật về Cuộc Chiến Việt Nam
Bài liên hệ:
Foreign Relations of the United States, 1963, Vietnam – Hồ sơ mật VN 1963
Một số hồ sơ CIA giải mật về cuộc chiến Việt Nam
Năm mươi năm nhìn lại (1963-2013)
Điều ngạc nhiên là: Đối với một số chiến lược gia Hoa Kỳ, Cuộc Chiến VN đã thấy thất bại từ năm 1960.
HỒ SƠ MẬT 1963
Từ Các Nguồn Tài Liệu Của Chính Phủ Mỹ
Nhóm Thiện Pháp thực hiện
Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications 2013
Từ Các Nguồn Tài Liệu Của Chính Phủ Mỹ
Nhóm Thiện Pháp thực hiện
Nhà Xuất Bản Thiện Tri Thức Publications 2013
Tập sách “Hồ Sơ Mật 1963 – Từ các nguồn Tài liệu của Chính phủ Mỹ” nầy ra đời có hai mục đích: Tiếp tục đọc “Một số hồ sơ CIA giải mật về Cuộc Chiến Việt Nam”
Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 37: Những nguyên do đưa tới cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm
17 tháng bảy năm 1963, Sài Gòn, Việt Nam – Binh sĩ miền Nam Việt Nam bao quanh các tín đồ Phật giáo đang ngồi biểu tình trên đường phố (trước chợ Bến Thành) trong ngày 16 tháng 7 – (Ảnh của Bettmann © / Corbis) – Nguồn: TVHS
langmai – Việt Nam Phật giáo sử luận
MỘT CUỘC VẬN ĐỘNG ĐƯỢC TOÀN DÂN ỦNG HỘ
Cuộc vận động năm 1963 của Phật giáo Việt Nam không phát xuất từ sự tranh chấp giữa người Phật giáo và người Công giáo. Cuộc vận động này chỉ nhằm chống lại chế độ độc tài của tập đoàn ông Ngô Đình Diệm. Một tập đoàn đã đi quá đà trong sự sử dụng người đồng bào Công giáo, nhất là người Công giáo di cư, vào việc củng cố quyền bính và đàn áp những tổ chức đối lập hoặc độc lập. Cuộc vận động này của phật tử đã được các giới không phải phật tử ủng hộ, trong đó có nhiều thành phần công giáo, linh mục cũng như giáo hữu. Họ đại diện cho đa số những người Công giáo có lương tri, có óc phê phán công chính và có thừa can đảm để chống lại những gì đi ngược lại với tinh thần chân chính của Phúc Âm. Cùng với đồng bào phật tử của mình, họ đã bị chế độ thẳng tay đàn áp. Tiếp tục đọc “Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 37: Những nguyên do đưa tới cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm”
Một số dạng trang phục thời Lê
ĐVCP – 15/07/2016
Giao Lĩnh Thường – tức bộ y phục gồm chiếc áo 6 thân có cổ giao nhau (giao lĩnh) đi cùng với chiếc váy quây (thường) – là phục trang phổ biến nhất trong dân gian thời Lê, có thể thấy qua tranh vẽ lẫn điêu khắc.
Giao lĩnh có dạng vạt ngắn và vạt dài.
Một cách vấn khăn phổ thông thời Nguyễn
ĐVCP – 30/07/2016
Khăn vấn và áo ngũ thân là hai bộ phận không thể tách rời tạo nên một bộ trang phục thống nhất của người Việt, từ vua đến quan đến những thường dân, xuyên suốt nhiều thế kỷ kể từ thời chúa Nguyễn Ánh thống nhất giang sơn Việt Nam.
Tuy vậy nhưng kỹ thuật vấn khăn của người Việt đã hầu như mai một và đứng trước nguy cơ thất truyền khi mà cuộc sống Âu hóa hiện đại đã đẩy lùi thời trang truyền thống trong việc ăn mặc thường ngày. Góp phần bảo tồn văn hóa của dân tộc, hội Đại Việt Cổ Phong xin giới thiệu đến các bạn một cách vấn khăn của nam giới thời Nguyễn.
==============================================
Món thịt sống của người Kẻ Chợ và nguồn gốc từ “Khoái chá”
ĐVCP – 20/07/2016
Món nem chạo Vị Thủy làm từ thịt lợn sống
Trích cuốn “A supplement to the Voyages Round the World”, William Dampier, 1688.
==========================================================
(…) Đối với những nhu yếu phẩm này thì có các buổi chợ được họp mỗi tuần, trong khu vực khoảng bốn đến năm làng; và được họp tại mỗi làng theo thứ tự: thế nên một ngôi làng sẽ không được khu chợ quay lại sau bốn đến năm tuần. Những khu chợ này có nhiều gạo (vì đây là thực phẩm chính của họ, nhất là đối với người nghèo) hơn là thịt hoặc cá, nhưng cũng không hề thiếu thịt lợn, lợn con, vịt và gà mái, rất nhiều trứng, các loại cá to và nhỏ, tươi hoặc muối với Balachaun(1) và Nuke-Mum(2); với đủ các loại củ, rau thơm, hoa quả, kể cả đối với những khu chợ nông thôn này. Nhưng ở Cachao(3), nơi mà có nhiều chợ họp hàng ngày, ngoài những thứ đó ra người ta còn có thịt bò thiến, thịt trâu, thịt dê, thịt ngựa, thịt mèo và chó (theo như tôi được nghe kể) và châu chấu. Tiếp tục đọc “Món thịt sống của người Kẻ Chợ và nguồn gốc từ “Khoái chá””
CVD 