Góp sách

Chào cả nhà,

Chị Thiên Nga của nhà Chuối hàng năm đều trao học bổng Đọt Chuối Non cho cho những các em hiếu học, hiếu thảo trên Tây Nguyên. Năm nay thì chị có thêm chương trình “Cơm Có Thịt”.

Em rủ bạn bè cùng nhau góp sách, rồi bán giảm giá 50%, toàn bộ tiền thu được sẽ phụ với chị Nga trao học bổng Đọt Chuối Non, chương trình Cơm có thịt trên Tây Nguyên. Continue reading “Góp sách”

Advertisements

Thực trạng Đài chiến sĩ trận vong – Tên thật của Bia Quốc học Huế*

VOV.VN – Công trình này nguyên bản là một kiến trúc tưởng niệm, có tên là “Đài chiến sỹ trận vong” chứ không phải Bia Quốc học.

Những ngày đầu năm 2017 này, dư luận và báo chí xôn xao về một công trình ở Huế được gọi là Bia Quốc học đang được trùng tu sắp tới giai đoạn hoàn thiện. Có rất nhiều ý kiến trái chiều về việc trùng tu công trình này, tựu trung ở vấn đề không tôn trọng nguyên gốc di tích; màu sắc mới làm mất vẻ cổ kính sẵn có, khiến công trình cổ mà như mới… Nhiều quan điểm đã được đưa ra của các chuyên gia. Song, hầu như tất cả đều gọi công trình này là Bia Quốc học mà thực sự không phải vậy…

trung tu bia quoc hoc hue hay tra lai ten that cho di tich hinh 1

“Đài chiến sỹ trận vong” chụp năm 2015 thường bị gọi là “Bia Quốc học”.

Continue reading “Thực trạng Đài chiến sĩ trận vong – Tên thật của Bia Quốc học Huế*”

Hue’s silent memorial

Chuck Searcy: The article below is from Mark Bowyer’s blog — Mark who keeps a steady stream of cultural, historical, and anecdotal information flowing about Viet Nam today and in the past through his Rusty Compass travel guide.

Bowyer published this piece in 2009, it was forwarded yesterday by Manus Campbell on Veterans Day. It seems appropriate to pass along this somewhat obscure and unnoticed bit of Vietnamese history which Mark has investigated, information that he shares below, since it’s related to World War I and Vietnamese soldiers who died fighting with the allies in that conflict, which came to a bloody end in 1918.

(Insertion here: That war ended on Nov. 11th, 1918 at 11:00 a.m. on the 11th day of the 11th month, a day that was called Armistice Day to capture the worldwide sentiment that future wars should be avoided at all cost, and peace should ever replace war. The U.S. Congress changed Armistice Day to “Veterans Day” which many veterans appreciated, but since peace has remaind so elusive for the past hundred years there are many veterans — and I have joined those ranks now — advocating a return to the original name, Armistice Day, along with a commitment to peace and a pledge to not create any more veterans in perpetual wars that are unjustified, unnecessary, and which leave heartbreak, devastation, and instability behind. Viet Nam is a tragic example, though thankfully the country has undergone an impressive recovery during the past three decades.)

I have seen the monument in Huế many times, the one across from the Quốc Học National Huế High School facing the Perfume River, the famous school which graduated a number of notable revolutionaries including Hò Chí Minh. I had always passed the monument by with little notice, assuming it was another relic of the Nguyễn family’s royal rule, Việt Nam’s last imperial dynasty who were enthroned in the famous Citadel across the river. (The Citadel is remembered by most Americans more for the 1968 Tết Offensive than for the dynastic heritage of the site.)

It turns out the monument’s history, described below, is much more recent yet it is likely unknown by most Vietnamese and foreigners.

CS

Hue’s silent memorial

World War I monument, Hue Vietnam

By Mark Bowyer
0 Comment
25 Jun 2009

Not surprisingly, Vietnam is a nation of war memorials. What is surprising though is that Vietnam probably has fewer memorials than many countries that have suffered far less in war. On the banks of the Perfume River in the old imperial capital of Hue stands an unusual war memorial — and one that misses the upkeep and attention of the others. Continue reading “Hue’s silent memorial”

Hồ sơ Tu viện Bát Nhã Làng Mai

Cổng vào Tu viện Bát Nhã, xã Damb’ri, thành phố Bảo Lộc, tỉnh Lâm Đồng, Việt Nam

Thư viện hoa sen

01. Duyên Sinh Khởi 10/10/2010 Nhiều Tác Giả

02. Diễn Biến Sự Kiện 22/09/2011

03. Phản Ứng Từ Làng Mai Pháp Quốc 23/09/2010

04. Phản Ứng Từ Tỉnh Hội Phật Giáo Lâm Đồng Và Giáo Hội Trung Ương 23/09/2010

05. Phản Ứng Của Chính Quyền Việt Nam 23/11/2010

06. Phản Ứng Của Cộng Đồng Phật Giáo 23/11/2010

07. Phân Tích Và Bình Luận 23/10/2010

08. Hồi Kết Pháp Môn Làng Mai Tại Việt Nam 23/10/2010 

09. Tài Liệu Trong Wikileaks Tiết Lộ 22/09/2011

Công nghiệp giấy, bột giấy, và bao bì trong thập kỷ tới: Những chuyển đổi bước ngoặt

English: Pulp, paper, and packaging in the next decade: Transformational change

Nếu bạn nghĩ ngành công nghiệp giấy sắp biến mất, hãy nghĩ lại. [Ngành sản xuất] Giấy đồ họa bị thu nhỏ lại, nhưng nhìn chung ngành công nghiệp này đã có những thay đổi quan trọng trong lưu trữ và có những triển vọng phát triển mới.

Từ những gì bạn đọc trên báo chí hoặc nghe trên phố, bạn có thể cho rằng ngành công nghiệp giấy và lâm sản sẽ biến mất nhanh chóng do quá trình điện tử hóa. Năm 2015 đã chứng kiến nhu cầu toàn cầu về giấy đồ họa giảm lần đầu tiên trong lịch sử, và mức độ giảm cầu của những sản phẩm này ở Châu Âu và Bắc Mỹ trong vòng năm năm qua thậm chí còn trầm trọng hơn cả những dự đoán bi quan nhất.

Nhưng toàn ngành công nghiệp giấy và lâm sản đang tăng trưởng, tuy tốc độ chậm hơn trước do có các sản phẩm mới bù đắp vào khoảng trống do việc thị trường giấy đồ họa bị thu hẹp (Hình 1).

Ngành sản xuất bao bì đang tăng trền toàn cầu, cùng với khăn giấy, và bột giấy cho các sản phẩm vệ sinh. Bằng dù thị trường còn nhỏ, nhưng sản phẩm bột giấy ứng dụng trong công nghiệp dệt may đang phát triển. Và có rất nhiều các phòng thí nghiệm và các trung tâm phát triển đang tìm kiếm các ứng dụng và các cách sử dụng mới cho gỗ và các thành phần khác của cây. Giấy và lâm sản cũng nằm trong phạm vi nghiên cứu này. Tuy nhiên ngành này đang thay đổi, chuyển sang một hình thái khác, và phát triển. Chúng ta có thể đồng ý rằng ngành công nghiệp này đang trải qua sự chuyển đổi sâu sắc nhất trong nhiều thập kỷ qua
Continue reading “Công nghiệp giấy, bột giấy, và bao bì trong thập kỷ tới: Những chuyển đổi bước ngoặt”

Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Cần và Muốn

Bài cùng chuỗi:

– Dạy tài chính căn bản cho trẻ em 
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Tiền là gì?
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Kiếm tiền
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Hàng hoá và dịch vụ
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Cần và Muốn

Mối quan hệ giữa cần và muốn là một khái niệm quan trọng cho trẻ em. Cần là những thứ chúng ta phải có để tồn tại – những thứ chúng ta thực sự không thể thiếu.  Mặt khác, muốn là những thứ chúng có muốn có nhưng không quá thiết yếu theo kiểu buộc phải có mới tồn tại được. Một số thứ chúng ta cần và muốn không phải trả tiền – ví dụ ta cần không khí, nhưng ta không phải trả tiền để mua nó. Tương tự, tất cả chúng cần tập thể dục để có sức khỏe và ta có thể ra ngoài chạy miễn phí. Tuy nhiên rất nhiều thứ cần và muốn ta phải trả tiền.

Học sự khác biệt về Cần và Muốn

Những thứ cần bao gồm:

-Quần áo (cơ bản như áo phông, tất)
-Thuốc
-Thức ăn đủ dinh dưỡng
-Nhà cửa
-Phương tiện đi lại
-Vật dụng cơ bản (như : nhiệt sưởi ấm và nước)
-Tiền tiết kiệm (dùng cho trường hợp khẩn cấp và khi nghỉ hưu)

Những thứ muốn gồm:

-Thiết bị điện tử (iPad, iPod)
-Trang sức
-Quần áo (không thiết yếu – ví dụ như giày sneaker thiết kế)
-Sách báo và truyện tranh
-Phim ảnh
-TV
-Đồ chơi
-Trò chơi điện tử
-Kẹo

Trí tuệ con gái

Chào các bạn,

Ở nước mình, câu “trai tài gái sắc” là câu quen thuộc. Ai nấy đều quen với “con trai có tài và con gái có sắc”. Nghĩa là bên trong của con trai và bên ngoài của con gái là có giá trị. Còn ngược lại, “gái tài trai sắc” – bên trong của con gái và bên ngoài của con trai – là điều không được phổ biến.

– Thế nên, cha mẹ luôn sợ con gái không đẹp và con gái lớn tuổi, vì con gái không đẹp và con gái lớn tuổi thì khó lấy chồng và khó giữ chồng; còn con trai không đẹp và lớn tuổi thì chẳng sao, quan trọng là có tài. Cứ thế, cha mẹ và xã hội tạo mọi điều kiện để con trai phát triển cái tài, còn con gái thì phải đầu tư vào cái đẹp. Continue reading “Trí tuệ con gái”

Quốc tịch và Luật Quốc tịch 2008

HỘI ĐỒNG PHỐI HỢP CÔNG TÁC

PHỔ BIẾN, GIÁO DỤC PHÁP LUẬT CỦA CHÍNH PHỦ

ĐẶC SAN TUYÊN TRUYỀN PHÁP LUẬT Số 04

CHỦ ĐỀ  

QUỐC TỊCH  VÀ LUẬT QUỐC TỊCH VIỆT NAM

HÀ NỘI – NĂM 2009

Chịu trách nhiệm nội dung:

Ths. Nguyễn Văn Toàn – Phó Vụ trưởng Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp.

Biên soạn:

  1. Ths. Nguyễn Văn Toàn – Phó Vụ trưởng Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp.
  2. Trần Thị Tú – Chuyên viên chính Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp;
  3. Ths. Lê Thị Thu Hồng – Chuyên viên Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp;
  4. Nguyễn Thị Ngọc Lâm – Chuyên viên Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp;
  5. Vũ Thị Thảo – Chuyên viên Vụ Hành chính – Tư pháp, Bộ Tư pháp;

Download QUOC TỊCH và LUAT QUOC TICH 2008

Tranh chấp Biển Đông sau 10 năm đã thay đổi về lượng và chất

SGGPO 

Các học giả cũng nhất trí tranh chấp Biển Đông sau 10 năm đã thay đổi về lượng và chất, ngày càng trở nên phức tạp và chứa đựng nhiều tầng nấc, và là ví dụ nổi bật nhất về các tranh chấp trong khu vực.

Ngày 9-11, tại TP Đà Nẵng, Hội thảo khoa học quốc tế về Biển Đông lần thứ 10 tiếp tục thảo luận các chủ đề nóng bỏng về an ninh và phát triển khu vực.

Tranh chấp Biển Đông sau 10 năm đã thay đổi về lượng và chất ảnh 1
Đại biểu các nước trao đổi thông tin tại hội thảo

Quyền lực chính trị, quyền lực cử tri

  • DANH ĐỨC
  • 09.11.2018, 10:21

TTCT – … ​Việc lần đầu tiên hai nữ dân biểu Hồi giáo nhập cư đắc cử không chỉ là thắng lợi của Đảng Dân chủ trong cuộc tranh luận chống nhập cư, nhất là từ các nước Hồi giáo, mà còn là lời khẳng định rằng thiểu số vẫn có quyền lên tiếng!

Quyền lực chính trị, quyền lực cử tri
Khối rubik dân chủ không bao giờ chỉ có một mặt. Ảnh: Kiplinger

Vất vả từ A đến Z (tự đăng ký để được là cử tri chứ chẳng ai điền tên sẵn cho, xếp hàng rồng rắn chứ không ai đi thay…), cử tri Mỹ hi vọng sẽ thấy quyền lực ở đất nước được cân bằng vào lúc mà hai đảng Dân chủ và Cộng hòa đã và đang muốn định đoạt số phận của họ bằng những chính sách nghiệt ngã với bộ phận này hay bộ phận kia của 326 triệu người Mỹ.

12 giờ trưa thứ tư 7-11-2018 (giờ Việt Nam), Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã gọi điện chúc mừng lãnh đạo phe Dân chủ ở hạ viện Nancy Pelosi sau khi đảng của bà cầm chắc việc giành lại quyền đa số tại viện dân biểu này. Tuy nhiên, Đảng Cộng hòa vẫn sẽ kiểm soát thượng viện sau cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ. Continue reading “Quyền lực chính trị, quyền lực cử tri”

Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Hàng hóa và Dịch vụ

Bài cùng chuỗi:

– Dạy tài chính căn bản cho trẻ em 
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Tiền là gì?
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Kiếm tiền
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Hàng hoá và dịch vụ
– Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Cần và Muốn

Hàng hóa và dịch vụ là hai trong số những khái niệm cơ bản nhất của kinh tế học. Kinh tế học là ngành nghiên cứu về cách  các nguồn lực được sử dụng  để cung cấp hàng hóa và dịch vụ, hay cách hàng hoá dịch vụ được tạo ra , phân phối, tiêu thụ và trao đổi. Trẻ em và vị thành niên có thể áp dụng hiểu biết của các em về hàng hóa và dịch vụ với các khái niệm kinh tế sâu hơn hơn, ví dụ như khái niệm về sự khan hiếmcung và cầu. Ở độ tuổi nhỏ hơn, trẻ có thể dễ dàng hiểu được   chúng ta dùng tiền để mua cả hàng hóa và dịch vụ và điều đó cũng sẽ giúp cho trẻ ý thức được sự khác biệt giữa hai khái niệm một cách dễ dàng hơn. Hay  đơn giản hơn, hàng hóa là các loại vật phẩm còn dịch vụ là các hành động.

Hàng hóa

Hàng hóa là thứ được làm hoặc được trồng và là thứ mà bạn có thể sử dụng hay tiêu thụ. Một cách tốt để giải thích cho trẻ khái niệm này là nói với chúng hàng hóa/đồ vật là những thứ chúng có thể chạm vào. Bạn hãy cho con nhìn ngắm quanh phòng trong nhà  và tìm xem có bao nhiêu đồ vật/hàng hóa con kể tên được. Danh sách đó có thể bao gồm: Continue reading “Dạy trẻ em kĩ năng tài chính: Hàng hóa và Dịch vụ”

The Historiography of the Jesuits in Vietnam: 1615–1773 and 1957–2007

Jesuit Historiography Online

Article Table of Contents

  1. The Cochinchina Mission under Jesuit Padroado (1615–65)
  2. The Tonkin Mission under Jesuit Padroado (1627–63)
  3. The Jesuit Missions to Vietnam under the French and Spanish Bishops (1664–1773)
  4. The Jesuit Missions as Seen by French Historians during the Colonial Era
  5. Back to the Archives: Jesuit and Non-Jesuit Scholarship in the Twentieth and Twenty-First Centuries
  6. The Story Continues

Anh Q. Tran, S.J.
aqtran@scu.edu

Last modified: October 2018

In contrast to the wealth of information about the Jesuits in China and Japan, the parallel story of the Jesuit presence in Vietnam has received modest scholarly attention until recent decades. Even though the Portuguese and Italian Jesuits were instrumental in establishing Christian communities in both the ancient states of Cochinchina and Tonkin that make up the present-day Vietnam, their contribution were not properly acknowledged. Part of the problem is due to the fact that prior to 1945, Vietnam was known to the Western world largely as part of French Indochina, and thus Vietnamese Catholicism was seen in the same light—as an extension of French Catholicism. For three hundred years, from the 1660s to the 1960s, the Catholic Church in Vietnam was largely under the care of the Paris Foreign Mission Society (Missions Étrangères de Paris or MEP). Continue reading “The Historiography of the Jesuits in Vietnam: 1615–1773 and 1957–2007”

Văn kiện Đảng CSVN toàn tập

Văn kiện Đảng toàn tập

Báo điện tử Đảng CSVN

Để đọc được file word của sách “Văn kiện Đảng toàn tập”, sau khi đã download về và giải nén, đề nghị bạn đọc sử dụng phần mềm Vietkey; bộ code: TCVN3; font chữ: VnCentury Schoolbook.

Sử Việt nhìn từ phận đàn bà: Những tiếng nói vô thanh (Trường hợp thái hậu Dương Vân Nga)

Tia sáng – 19/10/2018 08:01 – Trần Trọng Dương

Lịch sử Việt Nam nếu nhìn từ thân phận đàn bà thì đó là những tiếng nói vô thanh, tức là không có (hoặc rất ít) giọng nói cất lên từ phía phụ nữ, mà chỉ là những tiếng lồng đa thanh của những kẻ đàn ông cho những khuôn mặt đàn bà đã phôi pha theo dòng chảy thời gian. Hình tượng Thái hậu Dương Vân Nga trong lịch sử là một trong những điển hình cho điều đó. Trong khi Đinh Tiên Hoàng hiện lên như là một biểu tượng đa năng, như là câu chuyện của những đại tự sự với những xu hướng chính trị cùng chiều; thì Dương hậu được kiến tạo như là một hình ảnh phụ bị cuốn theo và phụ họa cho những giọng nói của đàn ông. Trong khi, các sử gia Nho giáo chỉ coi Dương hậu như là một bài học cho sự vi phạm đạo vợ chồng, phê phán để làm gương cho các bậc hoàng đế và vương hậu đời sau; thì các nghiên cứu trong thế kỷ 20 lại lấy bà như là một biểu tượng cho người phụ nữ Việt Nam biết hy sinh hạnh phúc cá nhân để giữ gìn sự thống nhất và bảo vệ nền độc lập dân tộc.


Nghệ sĩ Bạch Tuyết trong vai diễn Thái hậu Dương Vân Nga trong vở kịch cùng tên.  Continue reading “Sử Việt nhìn từ phận đàn bà: Những tiếng nói vô thanh (Trường hợp thái hậu Dương Vân Nga)”