TTO – LTS: Khảo sát tần suất sử dụng tiếng Hán Việt cũng như những bất cập trong việc dùng từ Hán Việt trên truyền thông hiện nay, TS Lê Thị Bích Hồng (giảng viên cao cấp Trường đại học Sân khấu – điện ảnh Hà Nội) gửi đến Tuổi Trẻ bài viết này.
TTO – Tiếng Việt không chỉ bị sử dụng dễ dãi, sai trái ở khắp các lĩnh vực, vùng miền của đất nước (Tuổi Trẻ ngày 6, 7-11), đáng lo hơn là đang có xu hướng ngày càng nhân rộng những cái dễ dãi, sai trái ấy.
Dasho Karma Ura, tháng 9 tại Thimphu, người trong hơn hai thập kỷ đã phát triển và tinh chỉnh chỉ số Tổng hạnh phúc quốc gia – Gross National Happiness của Bhutan. Credit Adam Dean cho The New York Times
Thimphu, Bhutan – Như một cơn mưa cuối cùng đổ vào một màn sương mù dày bên ngoài, Dasho Karma Ura chớp đôi mắt ngước lên trần căn phòng họp ốp gỗ và bắt đầu giảng giải về bản chất của hạnh phúc.
(VTC) – Giáo sư Võ Tòng Xuân – người 11 năm trước làm “nóng” dư luận khi đề xuất gộp tết ta vào tết tây – cho biết, đã có những “tín hiệu cho thấy sự thay đổi” và ông tin rồi Việt Nam sẽ ăn Tết cổ truyền theo lịch dương như Nhật Bản.
Luận án Tiến Sĩ Quốc Gia Khoa Học Chính Trị Đại Học Paris.
“Truyền bá Thiên Chúa giáo, điều nầy đem lợi ích gì cho việc chiếm đất thuộc địa” . không một ai chối cải điều đó, trừ những người có thiên kiến…. Đức ông Guebriant, vị Tổng quản trị bề trên của phái bộ truyền giáo ngoại quốc tại Paris đã viết như thế trong tờ “Thông Tin” số ngày 25-1-1931 (1). Tiếp tục đọc “Đạo Thiên Chúa và Chủ nghĩa thực dân tại Việt Nam”→
Dasho Karma Ura, shown in Thimphu in September, has for more than two decades developed and fine-tuned Bhutan’s Gross National Happiness indicator.Credit Adam Dean for The New York Times
THIMPHU, Bhutan — As a downpour settled into a thick fog outside, Dasho Karma Ura let his eyes flicker at the ceiling of a wood-paneled conference room and began expounding on the nature of happiness.
“People feel happy when they see something ethical,” he said. “When you think you have done something right and brave and courageous, when you can constantly recharge yourself as a meaningful actor.”
“And lastly,” he added, thumbing Buddhist prayer beads, “something which makes you pause and think, ‘Ah, this is beautiful. Beautiful, meaningful, ethical.’ ”
Mr. Ura, 55, is perhaps one of the world’s leading experts on happiness, at least as seen through the lens of development economics. It has been something of a preoccupation for more than two decades as he has developed and fine-tuned Bhutan’s Gross National Happiness indicator, a supplementary, sometimes alternative, yardstick to the conventional measure of development, gross domestic product.
Ở đất Sài Gòn, vào những đêm giao thừa xa xưa hầu như gia đình nào cũng bỏ lệ nhắc bọn trẻ đi ngủ sớm. Ở nhà tôi, trong khi mấy đứa em được tha hồ xem chương trình ti-vi đặc biệt với chủ đề mừng năm mới, tôi được phụ mẹ tôi chuẩn bị mâm cúng đón giao thừa đúng 12 giờ khuya. Rồi khi mẹ tôi cùng mấy bà hàng xóm đi Lăng Ông Bà Chiểu, tôi cũng được tháp tùng. Ngoài đường đông vui hết sức! Tiếp tục đọc “Đi chùa, đi cúng tháng Giêng”→
TTCT – Nếu coi sức lao động giá rẻ là một dạng tài nguyên, thì đó không phải là tài nguyên vô hạn: thời kỳ “dân số vàng” của Việt Nam sẽ kết thúc trong khoảng một thập kỷ nữa.
The president-elect’s unpredictable rise is forcing historians and social scientists to rethink their most basic assumptions about how the world works.
The imminent ascension to the U.S. presidency of Donald Trump, a man whose supporters and detractors both agree is exceptional in the context of American history, raises a question which historians and social scientists generally prefer to shy away from: To what extent does historical change depend on the actions of a handful of unusual individuals — history’s archetypal Great Men and Women — as opposed to large-scale, long-term, impersonal forces?
Professional academics — historians, political scientists, sociologists, among others — who have tried to offer perspective on Trump’s victory and upcoming presidency have generally emphasized the latter. They tend to identify the key phenomenon of the 2016 election as “populism” — an upsurge of hostility to elites, which they explain by reference to the changing social and cultural conditions that left a large group of white Americans economically vulnerable, fearful of outsiders, and bitterly resentful. They credit Trump with successfully mobilizing this group but devote more analysis to the social phenomenon than to Trump himself.
But the explanatory power of populism may be far stronger for explaining the election than in forecasting what is about to happen next. Though impersonal forces may have given rise to Trump, the president-elect himself resists analysis as a predictable, impersonal force. And so, even as Trump claims a mandate to remake the United States, he may force social scientists and historians to look beyond their usual analytical tools in order to explain his presidency. Tiếp tục đọc “Donald Trump Is Making the Great Man Theory of History Great Again”→
Việc người Mông di cư vượt biên trái phép không phải là vấn đề mới, gần đây sự việc lại nóng lên và được nhận định là có thể gia tăng với tính chất phức tạp hơn. Đây là một thách thức lớn đối với lực lượng Biên phòng và các địa phương có vùng đồng bào Mông sinh sống. Chúng tôi đi dọc tuyến biên giới của tỉnh Điện Biên tìm lại hồ sơ về người Mông vượt biên di cư, chuyện chưa hề cũ.
Khmer Đỏ tính toán rằng nếu Việt Nam tấn công lớn thì họ sẽ bỏ một vài vùng đất nhằm nhử cho quân VN vào sâu nội địa Campuchia rồi đánh du kích tiêu hao tiến tới diệt hoàn toàn sinh lực quân ta. Nhưng âm mưu ấy của chúng đã bị thất bại.
Năm 1075, khi nghe tin quân Tống đang chuẩn bị mọi mặt để sang xâm lấn nước ta, triều đình nhà Lý đã cử Lý Thường Kiệt đem hơn 10 vạn quân sang đánh trước để phá thế chuẩn bị của quân Tống.