Báo Chí Thời Ngô Đình Diệm, Vũ Bằng

thuvienhoasen – 24/12/2012
1963 – 2013 
NĂM MƯƠI NĂM NHÌN LẠI 
TẬP MỘT (1/3) 
Tuyển tập của 99 tác giả 
và những lời Phê phán của 100 Chứng nhân 
về chế độ Ngô Đình Diệm
Nhà xuất bản Thiện Tri Thức Publications 2013
TẬP MỘT ● TẬP HAI ● TẬP BA 

Chương Hai VÌ ĐÂU NÊN NỖI 
Đoạn trường ai có qua cầu mới hay…

26
BÁO CHÍ THỜI NGÔ ĐÌNH DIỆM 
Vũ Bằng
[Trích từ “BỐN MƯƠI NĂM NÓI LÁO” – Cơ sở Xuất Bản Sống Mới – Sài Gòn – 1969 (Trang 204 – 263)]

 

image056Lời Giới thiệu – Những ai đã đọc “Miếng Ngon Hà Nội”, “Thương Nhớ Mười Hai”, “Bốn Mươi Năm Nói Láo”, “Miếng Lạ Miền Nam”, … thì sẽ không cần phải đọc lời giới thiệu một nhà văn, nhà báo đã được sự nể trọng của các bạn đồng nghề, đồng nghiệp danh tiếng như Nguyễn Tuân, Thượng Sĩ, Lãng Nhân, Phùng Tất Đắc, Vũ Trọng Phụng, … về tài hoa văn chương cũng như về tư cách làm người của Vũ Bằng từ những năm trước Đệ Nhị Thế Chiến.

Đặc biệt về tác phẩm “Bốn Mươi Năm Nói Láo”, kể từ ngày được xuất bản cách đây hơn 40 năm, đã được coi như một hồi ký rất có giá trị văn học, sử học về một giai đoạn văn chươngbáo chí Việt Nam của một nhà văn lớn, một nhà báo trung thực, yêu nước thương nòi. Khi được hỏi ý kiến về việc tuyển chọn tác phẩm để xuất bản một “Tuyển Tập Vũ Bằng”, nhà văn Tô Hoài đã phát biểu: “Những tác phẩm văn học nào tìm thấy, nên in cả, không phải chọn. Đơn giản vì Vũ Bằng là nhà văn lớn.” Tiếp tục đọc “Báo Chí Thời Ngô Đình Diệm, Vũ Bằng”

Advertisements

Thập giá và Lưỡi gươm – Người Công giáo, trọng tâm của cuộc di cư

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

7 – NGƯỜI CÔNG GIÁO, TRỌNG TÂM CỦA CUỘC DI CƯ

Muốn có một cái nhìn tổng hợp về cuộc chạy trốn của người Việt Nam những năm 1954-1956, chỉ cần phân tích các tỉ số những thành phần di cư là có ngay. Sau khi quân Pháp vĩnh viễn ra đi năm 1955, số người di cư lên tới 860.000, trong đó có 250.000 [*] là công giáo. Những thành phần còn lại là ai? Họ là 2% [**] của dân số không công giáo, đã «chọn tìm tự do». Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Người Công giáo, trọng tâm của cuộc di cư”

Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc xuất hành

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

6 ─ CUỘC XUẤT HÀNH

Sự vui mừng của nhân dân Việt Nam, tiếc thay lại là cái tang của bà con Công giáo vùng Đồng bằng sông Hồng. Bị các linh mục lôi kéo vào cuộc mạo hiểm nhục nhã và bi đát này, họ cảm thấy mình bị bỏ rơi do sự phản bội của quân Pháp. Hốt hoảng, lo âu, thất vọng, họ nguyền rủa những người mới đây là đồng minh của mình. J. Tuócnu (Tournoux) kể lại trong tập «Bí mật quốc gia» rằng một giám mục đã tới bộ Tổng tham mưu vùng mà viên sĩ quan chỉ huy quân viễn chinh như sau: Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc xuất hành”

Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc thánh chiến

(Trích từ tác phẩm “Thập giá và Lưỡi gươm”,  linh mục Trần Tam Tỉnh)
Xem Mục lục tác phẩm ở cuối bài
Chương II

BINH THÁNH GIÁ, NẠN NHÂN CỦA ĐẠO QUÂN THÁNH GIÁ

(tiếp theo)

5 ─ CUỘC THÁNH CHIẾN

DeLattre_DeTassignyDưới sức ép của Đơ Lát và của đức cha Đulay (Dooley) người Ái Nhĩ Lan được chỉ định làm Khâm mạng năm 1950, các giám mục Việt Nam họp tại Hà Nội đã đưa ra những lời tuyên bố sấm sét trong Thư chung mục vụ ngày 9 tháng 11 năm 1951 như sau: «Chúng tôi thấy mình có bổn phận nhắc nhở anh chị em đề cao cảnh giác chống lại nguy cơ hết sức to lớn của chủ nghĩa cộng sản vô thần là một mối đe dọa lớn lao nhất hiện nay. Chẳng những cấm anh chị em không được vào Đảng cộng sản, mà anh chị em cũng không được hợp tác với họ, hay là làm bất cứ việc gì có thể góp phần cách nào cho Đảng Cộng sản lên năm chính quyền. Mối nguy hiểm nghiêm trọng và các hậu quả của nó kinh khủng đến nổi chúng ta cảm thấy có bổn phận nhắc nhở anh chị em đề phòng cả đối với những kiểu lươn lẹo và mưu chước người cộng sản dùng để đánh lừa dân chúng, những mưu chước chỉ phục vụ cho các mục tiêu của người cộng sản mà thôi». Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Cuộc thánh chiến”

Thập giá và Lưỡi gươm – Linh Mục Trần Tam Tỉnh

Ấn bản 1978 của nhà xuất bản Trẻ

bản điện tử của sachhiem.net (LT và KT đánh máy) 

sachhiem.net – 18 tháng 11, 2008

LTS: Càng ngày đọc giả càng có nhu cầu tìm tòi để đọc thêm những “sự thật” đã bị các thế lực che đậy hoặc ra sức bóp méo. Thỉnh thoảng đọc giả gửi thư cho sachhiem.net yêu cầu cho đăng những quyển sách mà họ từng thấy được trích dẫn trong nhiều bài viết của các tác giả có uy tín trong việc nghiên cứu và sưu khảo. Lý do hiển nhiên là đọc giả không thể tìm được dễ dàng các tài liệu hiếm hoi đó. Trước sự khao khát những sự thật như thế, có một vài đọc giả tình nguyện ra công đánh máy để đăng trên sachhiem.net. Nhân đây Sachhiem.net xin phép tác giả, dịch giả, và nhà xuất bản trong việc giúp phổ biến đến đọc giả trên thế giới, nhất là ở những nơi không có phân phối các quyển sách hiếm quí này. (SH) Tiếp tục đọc “Thập giá và Lưỡi gươm – Linh Mục Trần Tam Tỉnh”

Colorado Drops Second Case Against Christian Baker

TĐH: The clash of civil rights law prohibiting discrimination against LGBT on one hand and religious freedom to follow the Bible on the other hand is splitting America in halves and largely explains Trump’s rise to power with the support of the conservatives. The progressive left under Obama has pushed the issue to the degree of oppressing folks with religious beliefs, without carving out a religious exception for them, and thus created a cultural and legal war which is still in full throttle.

Baker Jack Phillips, owner of Masterpiece Cakeshop, accepts congratulations and thanks in his Lakewood shop after the U.S. Supreme Court voted 7-2 in his favor saying his religious beliefs do not violate Colorado’s anti-discrimination law after refusing to make a wedding cake for a same-sex couple on June 4, 2018. (Photo: Joe Amon/The Denver Post/Getty Images)

Colorado baker Jack Phillips is 2-0 now after state officials dropped their second attempt to coerce him into baking products that violate his beliefs.

Phillips, in turn, dropped a federal lawsuit.

“I have and will always serve everyone who comes into my shop; I simply can’t celebrate events or express messages that conflict with my religious beliefs,” Phillips said in a statement Tuesday. Tiếp tục đọc “Colorado Drops Second Case Against Christian Baker”

Canada strips Myanmar’s Aung San Suu Kyi of honorary citizenship

Alzajeera

Canadian lawmakers vote unanimously to revoke symbolic honour from Myanmar leader over her handling of Rohingya crisis.

Bàn tay tình báo nước ngoài trong vụ di cư 1954

VN Youtuber – Xuất bản 18 thg 3, 2017

Ngày nay trên nhiều trang mạng, người ta cố tìm cách lý giải sự kiện giáo dân miền Bắc di cư vào miền Nam Việt Nam như là một sự kiện để chứng tỏ là chính quyền Việt Minh tàn nhẫn độc ác. Thế nhưng thực chất sự kiện này có bàn tay của tình báo nước ngoài tác động

Exclusive: China-Vatican deal on bishops ready for signing – source

FEBRUARY 2, 2018 / 1:35 AM Philip Pullella

VATICAN CITY (Reuters) – A framework accord between the Vatican and China on the appointment of bishops is ready and could be signed in a few months in what would be an historic breakthrough in relations, a senior Vatican source said.


FILE PHOTO: Faithful from a Catholic church take part in a Christmas parade in Shanghai, China December 24, 2017. REUTERS/Aly Song

An even partial resolution of the thorny issue of who gets to appoint bishops could open the way for a resumption of diplomatic relations nearly 70 years after they were cut during the Communist takeover of China.

Tiếp tục đọc “Exclusive: China-Vatican deal on bishops ready for signing – source”

Despite global criticism, Myanmar’s Rakhine strategy retains strong domestic support

channelnewsasia

As the global community continues to put pressure on Myanmar to stop the violence in Rakhine State, Channel NewsAsia speaks to ordinary Myanmar citizens about their take on the situation.

 

 
A file photo of Aung Sann Suu Kyi as she arrived at the National League for Democracy Party’s headquarters after the 2015 general election in Myanmar. (Photo: Pichayada Promchertchoo)

YANGON: While there has been widespread global condemnation of the violence taking place in Myanmar’s Rakhine state, many ordinary people in the country are standing solidly behind the government and State Counsellor Aung San Suu Kyi. Tiếp tục đọc “Despite global criticism, Myanmar’s Rakhine strategy retains strong domestic support”

What effect did the Crusades have on the Middle East?

The Europeans besiege Jerusalem, seeking to "liberate" it from Muslim rule, 1099.
The Crusaders or Franks attack Jerusalem during the First Crusade, 1099. Getty Images

Updated June 13, 2017

Between 1095 and 1291, Christians from western Europe launched a series of eight major invasions against the Middle East. These attacks, called the Crusades, were aimed at “liberating” the Holy Land and Jerusalem from Muslim rule.

The Crusades were sparked by religious fervor in Europe, by exhortations from various Popes, and by the need to rid Europe of excess warriors left over from regional wars.

What effect did these attacks, which came from out of the blue from the perspective of Muslims and Jews in the Holy Land, have on the Middle East? Tiếp tục đọc “What effect did the Crusades have on the Middle East?”

Christianity and Violence: The Crusades

Knight of the Crusades
Knight of the Crusades. donald_gruener/E+/Getty

TC – by Austin Cline – Updated March 17, 2016

One of the most famous examples of religious violence in the Middle Ages is of course the Crusades – attempts by European Christians to impose their vision of religion upon Jews, Orthodox Christians, heretics, Muslims, and just about anyone else who happened to get in the way. Traditionally the term “Crusades” are limited to describing massive military expeditions by Christians to the Middle East, but it is more accurate to acknowledge that there also existed “crusades” internal to Europe and directed at local minority groups. Tiếp tục đọc “Christianity and Violence: The Crusades”

Indian city under siege after clashes over ‘rape guru’ kill 36

channelnewsasia

 
Scorch marks from items set on fire are seen on a road in Panchkula, after Singh’s followers went on a rampage following a court’s decision to convict him of rape. (Photo: AFP/Money Sharma)

SIRSA: Hundreds of troops on Saturday (Aug 26) laid siege to the headquarters of a sect led by a controversial Indian guru whose conviction for rape triggered deadly clashes that have killed at least 36 people.

Soldiers and riot police cordoned off the routes leading to the sprawling premises of guru Ram Rahim Singh spread over 1,000 acres (404 hectares) in Sirsa, a town in northern Haryana state. Tiếp tục đọc “Indian city under siege after clashes over ‘rape guru’ kill 36”

Pakistan high court bans Valentine’s Day

The Islamabad high court issued the order after a petitioner declared love was being used as a “cover” to spread “immorality, nudity and indecency… which is against our rich traditions and values”. Tiếp tục đọc “Pakistan high court bans Valentine’s Day”

Election in Indonesia’s Capital Could Test Ethnic and Religious Tolerance

Basuki Tjahaja Purnama, the governor of Jakarta, Indonesia’s capital. While campaigning ahead of elections on Wednesday, Mr. Basuki, who is ethnic Chinese and a Christian, has also been defending himself in court against charges of blasphemy against Islam. Credit Darren Whiteside/Reuters

JAKARTA, Indonesia — In one of the most contentious campaigns in the history of Indonesia’s young democracy, Basuki Tjahaja Purnama, the governor of Jakarta, is battling on two fronts: in the court of public opinion and in the court of law.

Mr. Basuki, an ethnic Chinese Christian who leads the capital of the world’s most populous predominantly Muslim country, is not only campaigning in the election on Wednesday but also defending himself against criminal charges of blasphemy against Islam.

He and his chief political ally, President Joko Widodo, have labeled his court case a conspiracy by “political actors” who aim to quash his re-election bid for one of the country’s most powerful offices. Some political analysts also called the court case, which they say violates a decades-old ban on using ethnicity and religion as a political weapon, a move by opponents of Mr. Joko to weaken the president in the prelude to his 2019 re-election bid.

A series of rallies in Jakarta late last year that drew hundreds of thousands of hard-line Islamists, including one in November that turned violent and left one dead and hundreds injured, have eroded Mr. Basuki’s once double-digit lead.

Continue reading on New York Times

Mr. Basuki is only the second non-Muslim governor of Jakarta since Indonesia’s independence from the Netherlands in 1945. Wednesday’s election is viewed as a test of religious as well as ethnic tolerance in the country, which has more than 190 million Muslims among its population of 250 million, as well as influential religious minorities of Christians, Hindus and Buddhists.