Conversations on Vietnam Development
As Chau Van Kham, a member of a banned pro-democracy group, prepares for his final appeal, his son fears he will die jail
Tiếp tục đọc “Family of retired Sydney baker jailed in Vietnam say Australia needs to do more”
The official Nghe An newspaper said Nguyen Nang Tinh was found guilty of publishing photos, videos and comments on his personal Facebook page with messages to instigate demonstrations and oppose the government.
It said Tinh, as a musical teacher, also taught his students anti-state songs. Tiếp tục đọc “Vietnam court convicts music teacher of anti-state actions”
Sydney man Chau Van Kham, 70, found guilty over his membership of the Viet Tan political party
A Sydney retiree has been convicted of terrorism and jailed for 12 years by a Vietnamese court, in a judgment human rights advocates have described as “essentially a death sentence”. Tiếp tục đọc “Australian retiree convicted of terrorism and jailed for 12 years in Vietnam”
Một buổi chiều tháng Tám, ông Ba Tài rời thuyền vô khu chợ nhỏ ở Reng Toel, mua ít thuốc rê, gạo, muối, bó nhang. Ông đi thẳng vào khu nghĩa địa ven sông.
Nơi đây có hàng trăm nấm mồ cũ của những người đã sống trọn đời ở Biển Hồ Tonlé Sap, Campuchia. Trong đó có ông, bà, cha mẹ ông, những người mà trong trí nhớ mơ hồ của ông, nguyên quán ở Đồng Tháp. Tiếp tục đọc “Những con thuyền không bến”
Đình Tuyển TN
ĐBSCL khó tránh khỏi ảnh hưởng nghiêm trọng khi mực nước sông Mê Kông đang xuống quá thấp. Ở Campuchia, diện tích mặt nước Tonle Sap (Biển Hồ), hồ nước ngọt lớn nhất Đông Nam Á, đang bị thu hẹp, nhiều khu vực cạn trơ đáy.
Từ lâu Biển Hồ nổi tiếng hồ nước ngọt điều tiết nước cho khu vực hạ lưu sông Mê Kông. Toàn bộ Biển Hồ tiếp giáp với 5 tỉnh của Campuchia là Siem Reap, Kampong Chnang, Kampong Thom, Patampang và Pursa. Mùa khô, diện tích hồ là khoảng 10.000 km² và thường tăng lên thành 16.000 km² vào mùa mưa. Tuy nhiên, năm nay, thời điểm này đã vào mùa mưa nhưng mực nước ở Biển Hồ đang cạn kỷ lục, gây ra nhiều khó khăn đến sinh kế người dân. Tiếp tục đọc “Nước sông Mê Kông thấp kỷ lục, Biển Hồ nhiều chỗ trơ đáy, đe dọa ĐBSCL”
Hiện nay, việc lập di chúc để “bảo đảm cho tài sản” sau khi chết được khá nhiều người chọn lựa. Vậy với di chúc có yếu tố nước ngoài thì cần phải chú ý những gì?
Di chúc là việc một người muốn chuyển tài sản của mình cho người khác sau khi mình chết đi. Theo đó, di chúc có di chúc miệng và di chúc bằng văn bản. Chỉ khi không thể lập bằng văn bản thì mới sử dụng hình thức di chúc miệng.
Như vậy, di chúc có yếu tố nước ngoài là di chúc có một hoặc một số đặc điểm liên quan đến nước ngoài, cụ thể gồm: Tiếp tục đọc “Di chúc có yếu tố nước ngoài: 7 lưu ý đặc biệt quan trọng”
Cập nhật lúc: 03:25 15/05/2019 zing.vn
Tiếp tục đọc “Nữ luật sư gốc Việt trong đường dây kết hôn giả khủng tại Mỹ”
Jean-Bédel Bokassa’s rise from soldier to sovereign is one the strangest tales of the 20th century. Stranger still are the connections between the African emperor and far-flung Vietnam.
November 1970: A young girl sells cigarettes on the streets of Saigon. Living in the capital of South Vietnam during the country’s bloody civil war is full of uncertainty for everyone, but life is especially hard for the destitute, 17 year-old Martine. She lives in a shack made of flattened beer cans with her mother, who regales her with stories about the father from a foreign land she doesn’t remember. Martine is half-black, but her age rules out any American GI as her father. Instead, her father was a member of another foreign army, the French to be precise, which fought an earlier war against the Viet Minh from 1946 to 1954. Tiếp tục đọc “The Vietnamese daughters of an African emperor – 2 Vietnamese Daughters Of African President Wed”
– de site entreprises-coloniales.fr
– La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie >>
– Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960 >>
– De l’engagement comme « esclavage volontaire ». Le cas des Océaniens, Kanaks et Asiatiques en Nouvelle-Calédonie (1853-1963) >>
– Chronique d’une crise coloniale et son contexte : les Vietnamiens de Nouvelle-Calédonie (1945-1964) >>
– Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie >>
– Người “Chân Đăng” ở Nouvelle Calédonie >>
– La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie >>
– Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960 >>
– De l’engagement comme « esclavage volontaire ». Le cas des Océaniens, Kanaks et Asiatiques en Nouvelle-Calédonie (1853-1963) >>
– Chronique d’une crise coloniale et son contexte : les Vietnamiens de Nouvelle-Calédonie (1945-1964) >>
– Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie >>
– Người “Chân Đăng” ở Nouvelle Calédonie >>
Travailleuses indochinoises dans les plantations calédoniennes
Dans la deuxième moitié du XIXème siècle, après le boom du nickel de 1873, les colons de Nouvelle-Calédonie ont besoin de main d’œuvre. Faire travailler les canaques ayant toujours été compliqué, on a commencé à faire venir des travailleurs Néo-Hébridais, des Salomonais, ainsi que des Hindous, des Réunionnais. Puis c’est vers l’Asie proche et surpeuplée que les employeurs calédoniens vont se tourner. Ils firent d’abord venir des Chinois, via la Société Le Nickel, mais ceux-là n’ont pas été nombreux à vouloir s’installer en Nouvelle-Calédonie. Puis des Japonais, et enfin, des Javanais et Indochinois… Tiếp tục đọc “Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie”
– La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie >>
– Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960 >>
– De l’engagement comme « esclavage volontaire ». Le cas des Océaniens, Kanaks et Asiatiques en Nouvelle-Calédonie (1853-1963) >>
– Chronique d’une crise coloniale et son contexte : les Vietnamiens de Nouvelle-Calédonie (1945-1964) >>
– Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie >>
– Người “Chân Đăng” ở Nouvelle Calédonie >>
RÉSUMÉ
Depuis la découverte de la garniérite par Jules Garnier en 1866, la Nouvelle-Calédonie tient sa prospérité de l’exploitation du nickel. Pour extraire ce minerai, les industriels font appel à des ouvriers asiatiques, dont des engagés tonkinois sous contrat pour 5 ans, à partir de 1891. Dans les années 1920, l’essor des plantations des Nouvelles-Hébrides fait aussi appel à eux. Les contrats de travail organisent les heures de travail, les salaires, les logements et les rations alimentaires. Des textes législatifs locaux et nationaux encadrent aussi les recrutements, le travail, les déplacements, les contrôles par des syndics de l’immigration (la gendarmerie), les punitions et les sanctions. Le cadre de l’usine et de la plantation, dans lequel les clauses de contrat ne sont pas toujours respectées par certains engagistes, concentre à la fois la domination au travail et la domination coloniale. Dès lors, des phénomènes de résistances à la domination, violents ou cachés, y sont concomitants.
Loin de l’idée admise en Nouvelle-Calédonie de désigner les grèves de 1940 comme le premier moment de revendications des Tonkinois et de le faire coïncider avec la volonté de rapatriements, nous souhaitons montrer l’existence de formes de résistances à la domination au travail, antérieures et contemporaines à l’essor industriel calédonien. Puis, nous interrogerons cette relation en termes d’interactions et l’appréhenderons par la part de liberté que les populations colonisées tentèrent de s’octroyer, grâce à des actes de résistances et de contournement. Cette relecture des rapports de domination au travail pourrait rendre leurs actions plus audibles et permettre d’entrevoir leurs impacts sur l’évolution de la situation coloniale calédonienne. Tiếp tục đọc “Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960”
– La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie >>
– Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960 >>
– De l’engagement comme « esclavage volontaire ». Le cas des Océaniens, Kanaks et Asiatiques en Nouvelle-Calédonie (1853-1963) >>
– Chronique d’une crise coloniale et son contexte : les Vietnamiens de Nouvelle-Calédonie (1945-1964) >>
– Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie >>
– Người “Chân Đăng” ở Nouvelle Calédonie >>
| Crises, précarité/fragilité |
| La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie |
| Claudy Chêne |
| Résumé | Mots-clés | Sommaire | Texte | Auteur | Notes | Références |
| Haut de page
RÉSUMÉ La migration des engagés Tonkinois pour le travail vers la Nouvelle-Calédonie et les Nouvelles-Hébrides entre 1891 et 1964 interroge le concept de crise à plusieurs titres. C’est pour répondre à une situation de crise politique, économique et sociale au Tonkin qu’ils ont fait le choix d’un exil temporaire jusqu’en 1940, devenu constant jusqu’en 1964. De l’incertitude de la crise naît l’opportunité et l’espoir d’en sortir. Si je m’en tiens à la définition d’Edgar Morin : « Moment où, en même temps qu’une perturbation, surgissent les incertitudes », une crise se définie comme un processus qui menace de désagrégation une organisation ou un univers de références et constitue la rupture d’un équilibre qui remet en cause l’existence d’un système. Or, en Océanie, l’espoir (décrit par de nombreux Chân dăng ) cède la place à des conditions de travail et de vie qui maintiennent ces engagés dans la précarité morale et sociale. Leurs oppositions, les mouvements de révoltes ou les grèves n’y ont pas mis un terme définitif. En se plaçant du point de vue des engagés, cette situation peut être considérée sous l’angle d’une crise permanente que la banalisation rend presque inaudible. Si une crise constitue une rupture et agit comme un révélateur de nouvelles réalités, elle est aussi le produit d’une société en changements et en réajustements permanents. Pourtant, l’histoire des engagés Tonkinois en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles-Hébrides rend compte de la capacité de résilience nécessaire pour surmonter ces temps de crises, pour saisir l’opportunité de rebondir et interroge le concept de crise comme symptôme et remède à une fragilité chronique des populations engagées. Ainsi, nous rappellerons d’abord la situation économique, sociale et politique du Tonkin à la fin du xixe siècle car il faut penser le fonctionnement d’une crise en termes de système. Puis nous rendrons compte de la précarité vécue par les engagés Tonkinois en Nouvelle-Calédonie au travers des logements, des salaires, de la place des femmes et des enfants. Enfin, les moyens employés par les Tonkinois pour lutter contre cette précarité pourront mettre en évidence les éléments de leur volonté pour sortir d’une situation de crise. |
| Haut de page MOTS-CLÉS Tiếp tục đọc “La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie” |
– La situation des engagés Tonkinois sous contrat en Nouvelle-Calédonie et aux Nouvelles- Hébrides : d’une crise Tonkinoise à une crise permanente en Océanie >>
– Domination et résistances des engagés tonkinois en Nouvelle-Calédonie et dépendances, 1891-1960 >>
– De l’engagement comme « esclavage volontaire ». Le cas des Océaniens, Kanaks et Asiatiques en Nouvelle-Calédonie (1853-1963) >>
– Chronique d’une crise coloniale et son contexte : les Vietnamiens de Nouvelle-Calédonie (1945-1964) >>
– Les Vietnamiens : la communauté «laborieuse» de Nouvelle-Calédonie >>
– Người “Chân Đăng” ở Nouvelle Calédonie >>
Lịch sử hình thành và phát triển 120 năm của cộng đồng người Việt tại Nouvelle Calédonie, thuộc đia Pháp ngày xưa và ngày nay là “dependent territory” (Lãnh thổ lệ thuộc) của Pháp, sẽ được giới thiệu với khán giả VTV4 qua bộ phim tài liệu “Biết đâu nguồn cội”. Khán giả sẽ cùng đoàn làm phim trở lại vùng đất xưa và nghe những nhân chứng kể lại câu chuyện về thế hệ “Chân Đăng” đầu tiên.
QUẬN CAM – Một bác sĩ gốc Việt làm việc tại Irvine đã bị bắt vào hôm thứ Ba vì các cáo trạng liên bang, nói rằng ông đã cố tình kê toa thuốc có chất gây nghiện cho những người nghiện ma túy, dẫn đến ít nhất 5 trường hợp chết vì dùng thuốc quá liều.
Ngoài ra, nhà chức trách cũng nghi ngờ rằng có thể vị bác sĩ này đã cung cấp thuốc gây nghiện một cách gián tiếp cho tay súng đã gây ra vụ thảm sát trong quán bar ở Thousand Oaks vào tháng trước. Ông Phạm Anh Dzũng, 57 tuổi, cư dân Tustin, bị đặc vụ chống ma túy DEA bắt giữ vào sáng thứ Ba, với 2 tội phân phối bất hợp pháp thuốc giảm đau oxycodone – loại thuốc có nguy cơ gây nghiện rất cao. Tiếp tục đọc “Bác sĩ gốc Việt bị bắt vì kê toa thuốc gây nghiện bất hợp pháp”
Cộng đồng người Việt cho rằng chính sách trục xuất của chính quyền Trump đã phản bội những người đến Mỹ tị nạn sau chiến tranh.
Người Việt biểu tình ở New Orleans để phản đối chính sách trục xuất của chính quyền Trump. Nguồn: AP.
“Những người này đã đền tội. Thật không công bằng khi dựa vào quá khứ để o ép họ”, AFP dẫn lời Minh Nguyên, lãnh đạo tổ chức VAYLA chuyên hỗ trợ thanh niên và các gia đình ở New Orleans, phát biểu. Cộng đồng người Việt ở thành phố New Orleans khá lớn, bao gồm nhiều người đến Mỹ tị nạn sau chiến tranh và con cái của họ. “Họ có mọi quyền được sống ở đây. Họ được bảo vệ. Họ là thường trú nhân trên đất Mỹ. Họ chưa bao giờ phải lo lắng về việc bị trục xuất và giờ bỗng nhiên họ đối mặt với nguy cơ đó”. Tiếp tục đọc “Người Việt ở New Orleans biểu tình phản đối lệnh trục xuất của Trump”
