Vietnamese American Pulitzer winner elected to Pulitzer prize board

Saturday, September 12, 2020, 18:00 GMT+7 tuoitre

Vietnamese American Pulitzer winner elected to Pulitzer prize board
Vietnamese American author Nguyen Thanh Viet is seen in a photo uploaded to his personal website vietnguyen.info.

Vietnamese American 2016 Pulitzer winner Nguyen Thanh Viet has been selected as the newest member of the Pulitzer Prize Board, according to an announcement on the award’s official website.

The selection was announced on September 8.

“It’s an honor to join the #Pulitzer Board, especially as its first Vietnamese American and Asian American member,” Viet wrote in a tweet on September 9.

“As someone fortunate enough to be a recipient of the prize, I know the impact that the prize has on a writer’s career and on the perceptions of readers. I’m delighted to join in the Board’s crucial work,” Viet told the Pulitzer.

Tiếp tục đọc “Vietnamese American Pulitzer winner elected to Pulitzer prize board”

French lensman depicts Vietnam’s travel destinations in late 19th century

By Mai Nhat   September 16, 2020 | 11:51 am GMT+7 vnexpress

French photographer Pierre Dieulefils documented Vietnamese landmarks like Saigon Notre Dame Cathedral, Ha Long Bay and Ban Gioc Waterfall in the late 19th century.

The 2.29-kilometer Long Bien Bridge, which connects the downtown district of Hoan Kiem with Long Bien District, was built between 1899 and 1902 by the French during their colonial rule. The bridge was initially called the Doumer Bridge after Paul Doumer, the French governor-general of Indochina in 1897. At the time of construction it was one of the worlds longest bridges. After the country’s liberation it was renamed Long Bien Bridge.In the late 19th century, some French, including Pierre Dieulefils went to Vietnam to study about Vietnamese culture. 261 of his photos, taken in Vietnams three regions in North, Central and South were printed in the book Beautiful and magnificent Indochina released last August.
The 2.29-kilometer Long Bien Bridge, which connects the downtown district of Hoan Kiem with Long Bien District, was built between 1898 and 1902 by the French during their colonial rule. It was initially called Doumer Bridge after Paul Doumer, a French governor-general of Indochina.
At the time of construction it was one of the world’s longest bridges. After the country’s liberation it was renamed Long Bien Bridge.
Pierre Dieulefils was a soldier in Indochina before returning to Vietnam in 1888 to follow his passion for photography. A total 261 of his photos, taken across Vietnam, were printed in the book “Beautiful and Magnificent Indochina” released last August.
The downtown area of Nam Dinh Province is viewed from above with  tiled roof architecture and close-up houses.
An aerial view of Nam Dinh Town’s center. The town is now capital of Nam Dinh Province in northern Vietnam, nearly 90 km from Hanoi.
Ha Long Bay still looks unspoiled at the end of the 19th century. More than a century ago, the beauty of Ha Long Bay and the life of the people there was an interesting topic that attracted many foreign photographers. In 1994, Ha Long Bay in the northern province of Quang Ninh was recognized by UNESCO as a world natural heritage, earning it a global fame.
Ha Long Bay more than a century ago.
In 1994, the bay in the northern province of Quang Ninh was recognized by UNESCO as a world natural heritage, earning it global fame.
Pierre Dieulefils also spendt much time visiting destinations in the northern border region, including the Ban Gioc waterfall. The waterfall is located in Trung Khanh District in Cao Bang Province on the border with China. Around 340 kilometers (225 miles) to the north of Hanoi, Ban Gioc is now a relatively uncrowded natural beauty in Vietnam and a popular tourist destination in northern Vietnam.
Ban Gioc is considered Vietnam’s most beautiful waterfall, one of the largest natural waterfalls in Southeast Asia, and also the fourth largest in the world amongst those located on an international border.
Ban Gioc Waterfall is in Trung Khanh District of Cao Bang Province on the border with China, around 340 km (225 miles) to the north of Hanoi.
The area outside the Hue Imperial in the capital town Hue in central Vietnam. The relic was built under the reigns of King Gia Long and Minh Mang, located to the north of Huong (Perfume) River. This place combines Vietnamese traditional architectural principles, eastern philosophical thought with the five elements yin and yang theory and the features of Western military architecture.
The area outside the Hue Imperial Citadel in Hue Town, central Vietnam.
The relic was built under the reigns of Kings Gia Long and Minh Mang, to the north of Huong (Perfume) River. It combines traditional Vietnamese architecture, the eastern philosophy of yin and yang, and Western military architecture.
Gia Long was the first emperor (ruling 1802-1820) of the Nguyen Dynasty, Vietnam’s last royal family (1802-1945), while Minh Mang was the second emperor (ruling 1820-1841).
Mossy stone steps at Thieu Tri Mausoleum, the burial place of Emperor Thieu Trii, the third king of the Nguyen Dynasty. This was part of the Hue Monuments Complex recognized by UNESCO as a World Cultural Heritage in 1993. Today, the mausoleum is located in Cu Chanh Village, in Huong Thuy Town.
Mossy stone steps at Thieu Tri Mausoleum, the tomb of Emperor Thieu Tri, the third Nguyen Dynasty king (ruling 1841-1847).
This area is now part of the Hue Monuments Complex recognized by UNESCO as a world cultural heritage in 1993. Today, the mausoleum is located in Cu Chanh Village of Huong Thuy Town in Hue.
Nine Dynastic Urns includes nine bronze urns located in front of The Mieu Temple in the Hue Imperial Citadel. Construction on the nine Dynastic Urns started in December 1835 and completed in June 1837 under the reign of King Minh Mang. Each urn was decorated with 17 bas-reliefs and named in accordance with the posthumous titles of Nguyen emperors worshipped in The Mieu temple.
Ninedynastic urns stand in front of The Mieu Temple in the Hue Imperial Citadel. Construction on these nine urns started in 1835 and completed in 1837 under the reign of King Minh Mang.
Each urn was decorated with 17 bas-reliefs and named in accordance with the posthumous titles of Nguyen emperors worshipped at The Mieu Temple.
Binh Loi Bridge in the early 20th century. Stretching 276 meters with six spans, Binh Loi was the first bridge to cross the Saigon River and part of the initial phase of the Saigon-Nha Trang railway line. It was built by Levallois-Perret, a construction company formed out of the former Maison Eiffel which was founded by the legendary engineer Gustave Eiffel.Last June, the bridge was dismantled because of deterioration after more than 100 years.
Binh Loi Bridge in Saigon. Stretching 276 m with six spans, Binh Loi was the first bridge to cross Saigon River and part of the initial phase of the Saigon-Nha Trang railway line. It was built by Levallois-Perret, a construction company formed out of the former Maison Eiffel, founded by legendary engineer Gustave Eiffel.
Last June, the bridge was dismantled because of deterioration after more than 100 years.
Boats in front of a factory in Cho Lon area, which was formed between the 17th and 19th centuries when ethnic Chinese and their offspring settled here and built a bustling area. When the French dominated the country, Cho Lon was a town distinct from Saigon. The two were combined in 1956. Currently it is Ho Chi Minh Citys Districts 5 and 6.
Boats in front of a factory in Cho Lon area, formed between the 17th and 19th centuries when ethnic Chinese and their relatives settled here and built a bustling area.
In the French colonial time, Cho Lon was a town distinct from Saigon. The two were combined in 1956. Currently, the Cho Lon area is in Saigon’s Districts 5 and 6.
A view of the old Saigon Notre Dame Cathedral. The cathedral did not have two bell towers when inaugurated in 1880. They were later added in 1985, to include a total of six large bronze bells, with two crosses at the top, 60.5 m above ground. Located in a tourist precinct that includes the historic Central Post Office in District 1, the 140-year-old cathedral is popular among foreign and local visitors, especially during holiday seasons.
The Saigon Notre Dame Cathedral did not have two bell towers when inaugurated in 1880. They were later added in 1985, to include a total of six large bronze bells, with two crosses at the top, 60.5 m above ground.
Located in a tourist precinct that includes the historic Central Post Office in District 1, the 140-year-old cathedral is popular among foreign and local visitors, especially during holiday season.
Pierre Dieulefils was born in Malestroit Village in the Bretagne region of France in 1862. He joined the army in 1883 and was later assigned to Indochina in 1885.Two years later, he was discharged and returned to France. In 1888, he returned to northern Vietnam and became a professional photographer and postcard publisher.In 1905, he went to Saigon and then traveled to Phnom Penh and Angkor Wat in Cambodia. In 1909, he gathered a set of photos on Indochina and published a photo book entitled Indo-chine Pittoresque & Monumentale: Annam - Tonkin. The work earned him a gold medal at the Brussels International Exposition of 1910. In 1913, he returned to France, spending most of his time composing poetry. He died in his hometown of Malestroit in 1937.
Pierre Dieulefils (1862-1937) joined the army in 1883 and was later assigned to Indochina in 1885. Two years later, he was discharged and returned to France. In 1888, he returned to northern Vietnam and became a professional photographer and postcard publisher.
In 1909, he gathered a set of photos on Indochina and published a photo book entitled “Indo-chine Pittoresque & Monumentale: Annam – Tonkin”. The work earned him a gold medal at the Brussels International Exposition of 1910.

Photos by Pierre Dieulefils

Vietnam in the late 19th century through French photographer’s lens

By Mai Nhat   September 14, 2020 | 08:40 am GMT+7 vietnamnet

French lensman Pierre Dieulefils captured images of daily life in Vietnam in the 1880s.

At the end of the 19th century, southern women preferred ao ngu than (five-part ao dai) with beaded jewelry. According to Vietnamese designer Sy Hoang, rich women in this period of time used to wear this type of ao dai, with the four layers representing the parents of both the wife and husband. The fifth layer represents the wearer. The clothing also has five buttons, symbolic of the five qualities every one should have - nhan (kindness), le(decorum), nghia(uprightness), tri(wisdom) and tin (faithfulness). These photos are in Indo-Chine Pittoresque & Monumentale: Annam – Tonkin book, which includes a collection of photos taken by French lensman Pierre Dieulefils, who was a soldier in Indochina before returning to Vietnam  in 1988 to follow his passion for photography.
At the end of the 19th century southern women preferred “ao ngu than” (five-piece ao dai) and beaded jewelry. According to designer Sy Hoang, rich women used to wear this type of ao dai, with four layers representing the parents of the wife and husband and the fifth, the wearer. The tunic also had five buttons, symbolic of the five qualities everyone should have – nhan (kindness), le (decorum), nghia (uprightness), tri (wisdom) and tin (faithfulness).
Tiếp tục đọc “Vietnam in the late 19th century through French photographer’s lens”

Phải lòng xứ Cù Lần

Ký sự của Hoàng Thiên Nga

Trong những ngày cả nước giãn cách phòng chống dịch Covid-19, du khách vắng bóng, hàng trăm lao động ở thung lũng ngàn hoa vẫn tất bật xây dựng thêm dãy nhà sàn lưu trú dưới tán rừng, hoàn tất dần từng khâu cần chăm chút cho tuors Đại Ngàn mà chủ doanh nghiệp tự tin sẽ “bùng nổ” khi dịch qua đi.  

Nép giữa cỏ hoa

Cách Đà Lạt tới 21 km, đường tới Làng Cù Lần uốn lượn giữa ngàn thông tuyệt đẹp, dù khá bất tiện với những người ngại di chuyển, thời gian ít. 

Làng Cù Lần cỏ hoa rực rỡ ở Lâm Đồng

Tiếp tục đọc “Phải lòng xứ Cù Lần”

Bên này ảo vọng

Hồ Đình Ba

BÊN NÀY ẢO VỌNG

Tiểu thuyết luận đề

Gia cảnh bất thường           

Sau khi ra khỏi phòng vé, Trung đi tìm số chiếc xe đò sẽ đưa anh về lại Tịnh Biên, Tây Ninh. Lúc anh sắp bước lên, xe đã gần đầy khách, một anh bán vé số chống nạng trờ tới, mời mua ; sẵn còn ít tiền lẻ, Trung mua ba tấm rồi bước lên xe và ngồi xuống ghế ; mười phút sau xe lăn bánh khởi hành.                  

Suốt cuộc hành trình từ ngã tư An Sương đi Tây Ninh, anh miên man nghĩ về năm ngày phép anh vừa trải qua với gia đình. Trung đã có bốn ngày tròn để ở bên vợ và con anh, thằng Phương sáu tuổi năm nay vào lớp năm trường tiểu học. Nhưng thật ra anh không được những giờ phút hạnh phúc trọn vẹn với gia đình : vợ anh Tiên Phụng là chị bếp của cha xứ Giuse Cù Long Mạch và hai ngày nay cô rất bận rộn với việc nấu tiệc cho giáo xứ kỷ niệm 10 năm cha xứ được truyền chức linh mục, sau đó được điều về đây làm cha xứ. Những ngày này Tiên Phụng về rất khuya, mệt mỏi và lạnh lùng. Cô trò chuyện với Trung cho có lệ, sau đó họ làm tình nhưng rất thụ động, thờ ơ như một búp bê bằng sáp lạnh, không còn sự đáp ứng sôi nổi, nhịp nhàng như khi cô chưa sinh thằng Phương. Tiếp tục đọc “Bên này ảo vọng”

Bến nước mười ba

Vĩnh An

BẾN NƯỚC MƯỜI BA

 

Trong nhờ đục chịu bến chồng,
Khôn nhờ dại chịu bờ không bến bờ”

                                                    

Chương 1

Gia phong hiển hách 

 

Hôm nay là ngày nghỉ việc theo “tua” nên ông trưởng phòng kỹ thuật ga xe lửa Hòa Hưng Phạm Tiến Phong có thể ngồi lâu giờ trước ly cà phê đen nóng mà vợ ông, bà Mai Dung, sáng nào cũng pha sẵn cho ông trước khi ông đi làm. Ông rút điếu thuốc thứ ba nhìn lên bàn thờ Phật với hình Đức Phật khép mắt ngồi thiền dưới gốc bồ đề rồi lan man suy nghĩ.     Tiếp tục đọc “Bến nước mười ba”

“Tiếng Việt thời LM de Rhodes – Phổ Kiến (Phúc Kiến), Chincheo và Varella…” (phần 23)

Linh mục Alexandre de Rhodes và cuốn Phép Giảng Tám Ngày

Nguyễn Cung Thông[1]

 

Phần này bàn về các địa danh và nhân danh Phổ Kiến hay Chincheos, Chincheo (trong tự điển Việt Bồ La) và Varella (từ bản đồ của LM Alexandre de Rhodes ghi lại) vào thời LM de Rhodes sang An Nam truyền đạo hay khoảng đầu thế kỉ 17. Tiếp tục đọc ““Tiếng Việt thời LM de Rhodes – Phổ Kiến (Phúc Kiến), Chincheo và Varella…” (phần 23)”

Haj pilgrimage in Mecca downsized due to coronavirus pandemic

Muslims began the annual haj pilgrimage this year on July 29, 2020 in Mecca, Saudi Arabia. But the 2020 pilgrimage is very different because of the Covid-19 pandemic. Only about 10,000 residents of the kingdom were selected to join, instead of the usual millions of pilgrims who arrive from around the world. As part of the ritual, the Kaaba’s sacred black stone is normally kissed, but that practice as well as other activities have been banned. The pilgrimage will last through to August 2, 2020.

Hoa dâm bụt đỏ

Vĩnh An

HOA DÂM BỤT ĐỎ
(tiểu thuyết luận đề)

Ta đến không mang lại cho anh em bình an mà mang lại cho anh em gươm giáo (TƯ).

 

Nước ấy có tên là Khảm Nô, một quốc gia có bốn nghìn năm văn hiến.

Nhưng cách nay ba trăm năm, cuộc chiến tranh cát cứ xảy ra liên miên giữa hai dòng họ: họ Trịnh và họ Nguyễn. Lịch sử gọi thời kỳ đó là Trịnh-Nguyễn phân tranh, vì thế trăm họ sống, chiến đấu và… chết cho hai họ ấy và người nào cũng có phần mình ít nhất là ba thước đất và một nấm mồ. Biết bao người dân chết đi trong cuộc chiến tranh cát cứ ấy để hai họ Trịnh Nguyễn thực hiện mộng bá vương xét cho cùng là một điều rất vô nghĩa. Tiếp tục đọc “Hoa dâm bụt đỏ”

Để nguồn tài nguyên dược liệu sạch Việt Nam không bị bỏ phí

Thanh Loan – 15:58 18/06/2020 

Suckhoedoisong.vnHiện nước ta có một nguồn dược liệu tự nhiên phong phú, có khoảng 5.117 loài loài thực vật có công dụng làm thuốc. Tuy nhiên, một nghịch lý vẫn đang tồn tại trong ngành sản xuất dược liệu của chúng ta đó là đa phần các công ty sản xuất dược liệu của Việt Nam hiện phải nhập khẩu từ nước ngoài. Bên cạnh đó, việc nuôi trồng, chế biến dược liệu tuy có nguồn lực nhưng vẫn phát triển tự phát, chưa tương xứng với tiềm năng.

Ruộng dược liệu  được người dân trồng theo tiêu chuẩn GACP-WHO tại Bắc Hà -Lào Cai Tiếp tục đọc “Để nguồn tài nguyên dược liệu sạch Việt Nam không bị bỏ phí”

Trớ trêu: Con em Tây Bắc càng học càng nghèo

VOV.VNNỗi lo là tình trạng thất nghiệp dẫn đến việc trả các khoản nợ bố mẹ vay mượn đầu tư cho con trong bao năm học không lối thoát, càng học càng nghèo.

Với các em học sinh vùng cao, việc học chữ không chỉ để có thêm tri thức mà còn mang trong đó bao hoài bão, ước mơ vượt núi, tìm một cuộc sống tốt đẹp, bớt nghèo khó hơn.

Ấy vậy mà gần đây ước mơ của những học trò nghèo nơi rẻo cao Tây Bắc vẫn mãi chỉ là ước mơ, khi những đứa con xuất sắc nhất bản làng cầm tấm bằng đại học, cao đẳng về trong tình trạng thất nghiệp.

Ngược núi quay trở lại bản làng để tiếp tục “bán mặt” cho nương đồi khiến những con chữ và cả tri thức rơi rụng dần theo năm tháng. Nỗi buồn lo là tình trạng thất nghiệp dẫn đến việc trả các khoản nợ bố mẹ vay mượn đầu tư cho con trong bao năm học không lối thoát. Nhiều em gia đình lâm vào cảnh nợ nần chồng chất.

tay bac con em cang hoc cang ngheo hinh 1
Sinh viên tốt nghiệp sư phạm loại giỏi Lê Văn Mạo làm công thuê tại xưởng bóc ván gỗ

Tiếp tục đọc “Trớ trêu: Con em Tây Bắc càng học càng nghèo”

Cấm sản xuất tấm lợp amiăng trắng: Không nên trì hoãn

baodantoc – PV – 17:36, 03/07/2019

Trước những tác hại của amiăng trắng, từ 1/8/2001, Thủ tướng Chính phủ đã ban hành Quyết định thay thế amiăng trắng trong sản xuất tấm lợp. Tuy nhiên, quyết định này bị trì hoãn đến năm 2023. Thế nhưng hiện nay, Hiệp hội tấm lợp Việt Nam lại có công văn đề nghị lùi đề án này.

Nhiều nhà văn hóa mới xây dựng được lợp bằng fibro xi măng. Nhiều nhà văn hóa mới xây dựng được lợp bằng fibro xi măng.

Tiếp tục đọc “Cấm sản xuất tấm lợp amiăng trắng: Không nên trì hoãn”

Dỡ bỏ định kiến tộc người: Bắt đầu từ đâu?

tiasang – 08/05/2020 07:30 – Nguyễn Công Thảo

Trước hiện trạng nhiều trang mạng xã hội xây dựng hình ảnh méo mó, thậm chí có phần miệt thị về người dân tộc thiểu số (DTTS), ngày 17/4, Ủy ban Dân tộc đã phải ra văn bản nhấn mạnh, điều này đã “bôi nhọ văn hóa các tộc người” và kiến nghị Bộ Thông tin và truyền thông xử lý, tránh gây ảnh hưởng tiêu cực đến chính sách đoàn kết dân tộc của Đảng và nhà nước. Đây không phải là hiện tượng mới mà đã dai dẳng nhiều năm nay.

Hàng loạt kênh Youtube hoặc facebook có nhiều video miệt thị người DTTS mà UB Dân tộc đã đề nghị xử lý trong đó tiêu biểu là A Hy TV (ảnh chụp màn hình).

Tiếp tục đọc “Dỡ bỏ định kiến tộc người: Bắt đầu từ đâu?”

Tiếng Việt thời LM de Rhodes – các dạng so sánh: bằng, hơn, hơn nữa và cực/rất … (phần 22A) 

Linh mục Alexandre de Rhodes và cuốn Phép Giảng Tám Ngày

Nguyễn Cung Thông[1]

Phần này bàn về các dạng so sánh: bằng, hơn, hơn nữa và cực/rất, thậm, lắm … vào thời LM de Rhodes trong tự điển Việt Bồ La và các tài liệu liên hệ.

Tài liệu tham khảo chính của bài viết này là bốn tác phẩm của LM de Rhodes soạn: (a) cuốn Phép Giảng Tám Ngày (viết tắt là PGTN), (b) Bản Báo Cáo vắn tắt về tiếng An Nam hay Đông Kinh (viết tắt là BBC), (c) Lịch Sử Vương Quốc Đàng Ngoài 1627-1646 và (d) từ điển Annam-Lusitan-Latinh (thường gọi là Việt-Bồ-La, viết tắt là VBL) có thể tra từ điển này trên mạng, như trang này chẳng hạn http://books.google.fr/books?id=uGhkAAAAMAAJ&printsec=frontcover#v=onepage&q&f= false . Tiếp tục đọc “Tiếng Việt thời LM de Rhodes – các dạng so sánh: bằng, hơn, hơn nữa và cực/rất … (phần 22A) “

Những cô dâu Việt “giá sáu vạn tệ”

VNE

***

Lời mở đầu

– Đi, đi với anh, lên Lào Cai chơi thăm nhà anh.

– Không đi đâu, em còn phải về học.

– Đi ba ngày thôi rồi về. Không về học nữa thì anh cưới em.

Đó là khung cảnh một buổi chiều thứ Bảy, tháng Mười năm 2016, tại bến xe khách thành phố Yên Bái.

Lù Thị Chang học lớp 9 một trường nội trú ở Yên Bái. Tan học sau buổi trưa, cô rủ người bạn Giàng Thị Dung ra quốc lộ bắt xe. Người bạn trai quen trên Facebook được một tháng hẹn gặp đi uống nước. Trước lúc rời phòng trọ, cô gái đứng ngắm mình trong gương, chọn bộ quần áo đẹp nhất, và thoa thêm một chút son màu hồng. Đây là lần đầu tiên cô gặp “người ấy”. Tiếp tục đọc “Những cô dâu Việt “giá sáu vạn tệ””