Trí tuệ cho phát triển Tâm linh

Chào các bạn,

Dưới đây mình chia sẻ với các bạn một đoạn đối thoại của mình với bạn mình tên Mai và bạn trai của Mai là Duy (mình đổi tên để tôn trọng riêng tư cho bạn)

Mình viết cho Mai

Hằng có chuyện này muốn hỏi Mai. Hằng cũng suy nghĩ mãi chưa biết nói với Mai và Duy ra sao.

Hằng thấy gần đây Duy hay nói đến Osho đưa hình ảnh và những câu nói của Osho

Trước hết Hằng muốn gửi Mai đọc một chút về Osho và những bê bối và tội phạm dính líu tới Osho mà phương Tây gọi là “ông thầy tình dục – sex guru”.

Về Osho https://en.wikipedia.org/wiki/Rajneesh

Tất nhiên thầy nào cũng có xì xào và bị tấn công từ Thích Nhất Hạnh đến Dalai Lama, đến Jesus, Phật Thích Ca. Có điều Thầy dạy một kiểu nhưng trò dốt thì trò vẫn làm điều ngu dốt.

Trong thời hiện đại, có một điều Nhất Hạnh, hay Dalai Lama chưa bao giờ nhắc đến Osho. Tiếp tục đọc “Trí tuệ cho phát triển Tâm linh”

What effect did the Crusades have on the Middle East?

The Europeans besiege Jerusalem, seeking to "liberate" it from Muslim rule, 1099.
The Crusaders or Franks attack Jerusalem during the First Crusade, 1099. Getty Images

Updated June 13, 2017

Between 1095 and 1291, Christians from western Europe launched a series of eight major invasions against the Middle East. These attacks, called the Crusades, were aimed at “liberating” the Holy Land and Jerusalem from Muslim rule.

The Crusades were sparked by religious fervor in Europe, by exhortations from various Popes, and by the need to rid Europe of excess warriors left over from regional wars.

What effect did these attacks, which came from out of the blue from the perspective of Muslims and Jews in the Holy Land, have on the Middle East? Tiếp tục đọc “What effect did the Crusades have on the Middle East?”

Christianity and Violence: The Crusades

Knight of the Crusades
Knight of the Crusades. donald_gruener/E+/Getty

TC – by Austin Cline – Updated March 17, 2016

One of the most famous examples of religious violence in the Middle Ages is of course the Crusades – attempts by European Christians to impose their vision of religion upon Jews, Orthodox Christians, heretics, Muslims, and just about anyone else who happened to get in the way. Traditionally the term “Crusades” are limited to describing massive military expeditions by Christians to the Middle East, but it is more accurate to acknowledge that there also existed “crusades” internal to Europe and directed at local minority groups. Tiếp tục đọc “Christianity and Violence: The Crusades”

Ẩn giấu gì đằng sau những “đạo lạ”? – 5 bài

  • Bài 1: “Đạo” ra đời từ giấc chiêm bao
  • Bài 2: Fulro – bóng ma quá khứ
  • Bài 3: Nỗi buồn mang tên “Vàng Chứ”
  • Bài 4: Hoạt động tôn giáo cũng trang bị vũ khí
  • Bài 5: Hiểu đúng luật pháp về quyền tự do tôn giáo

Người dân TPHCM đón chào năm mới. Ảnh: VIỆT DŨNG

***

Bài 1: “Đạo” ra đời từ giấc chiêm bao

SGGP – Chủ nhật, 16/09/2012, 23:46 (GMT+7)

LTS: Năm 2009 – 2011, ở nước ta xuất hiện một vài “đạo lạ”, như “đạo Hà Mòn”, “đạo Vàng Chứ” với lời tuyên truyền hoang đường: vay nợ ngân hàng chỉ cần đọc kinh nhiều là tự nhiên được xóa nợ, bệnh không cần uống thuốc đọc kinh sẽ khỏi… (?!). Tiếp tục đọc “Ẩn giấu gì đằng sau những “đạo lạ”? – 5 bài”

Người Duy Ngô Nhĩ và vấn đề Tân Cương – 3 bài

  • Bài 1: Người Duy Ngô Nhĩ và vấn đề Tân Cương
  • Bài 2: Người Hồi giáo Duy Ngô Nhĩ chống lại Bắc Kinh
  • Bài 3: Người Duy Ngô Nhĩ và Tân Cương: ‘Quân xanh chống quân đỏ’

***

(BĐV) – Xin giới thiệu những nghiên cứu của học giả Nga Aleksei Volynhets trên báo “Russkaia Planheta” tháng 2/2014 về Tân Cương.

Bài viết gồm hai phần, xin lần lượt giới thiệu (người dịch không có ý kiến cá nhân).

Cảnh sát Trung Quốc trước bức tranh về người Duy Ngô Nhĩ. Ảnh: Andy Wong/AP
Cảnh sát Trung Quốc trước bức tranh về người Duy Ngô Nhĩ. Ảnh: Andy Wong/AP

Tiếp tục đọc “Người Duy Ngô Nhĩ và vấn đề Tân Cương – 3 bài”

Phản ứng Báo cáo của Mỹ về tự do tôn giáo ở Việt Nam

19/08/2016 17:53

(NLĐO)- Việt Nam ghi nhận một số điều chỉnh trong Báo cáo tình hình tự do tôn giáo quốc tế năm 2015 của Bộ Ngoại giao Mỹ song đáng tiếc Báo cáo vẫn tiếp tục đưa ra một số đánh giá không khách quan, thông tin sai lệch.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình. Ảnh: Dương Ngọc
Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Hải Bình. Ảnh: Dương Ngọc

Tiếp tục đọc “Phản ứng Báo cáo của Mỹ về tự do tôn giáo ở Việt Nam”

Cuộc sống tôn giáo: Chân thực và Sinh động

VN – Năm 2014, Việt Nam đã được bầu vào Hội đồng Nhân quyền của Liên hợp quốc với số phiếu cao nhất (184/192 phiếu). Điều đó cho thấy sự ghi nhận của cộng đồng quốc tế đối với những nỗ lực và thành tựu của Việt Nam trong việc đảm bảo ngày càng tốt hơn các quyền của người dân trên tất cả các lĩnh vực, trong đó có vấn đề tôn giáo. Cuộc sống thường ngày ở Bùi Chu, Ea Tul, Trà Vinh… và tất cả các nơi khác trên đất nước Việt Nam luôn là những bằng chứng chân thật và sinh động cho sự ghi nhận này.

Trẻ em người Khmer ở Trà Vinh nô nức tham dự lễ dâng y Kathina. Ảnh: Nguyễn Luân

Tiếp tục đọc “Cuộc sống tôn giáo: Chân thực và Sinh động”