Bạo lực học đường tại VN là vấn đề nhức nhối và ngày càng trở nên nghiêm trọng. Để ngăn chặn tình trạng này, gia đình và nhà trường nên chủ động cho con em mình học võ và trang bị những kỹ năng tự vệ cần thiết.
Ngoài ra, cũng cần tự hỏi, tại sao trong môi trường giáo dục, nhiều học sinh lại có suy nghĩ và hành vi bạo lực, thiếu kiểm soát như vậy? Phải chăng đang có khoảng trống giáo dục tâm linh trong nhà trường?
Đã đến lúc, trường học cần có môn học hiểu về trái tim. Qua đó, các em học sinh có cơ hội được học tĩnh lặng, biết làm chủ cảm xúc, yêu thương bạn bè và trở thành người có ích cho xã hội.
Trong hơn 20 ngày qua, liên tiếp 5 vụ bạo lực học đường xảy ra trên cả nước, hậu quả 2 em học sinh tử vong, khiến dư luận bức xúc và lo ngại về tình trạng xuống cấp đạo đức trong môi trường giáo dục.
Với lối sống căng thẳng, ngày càng nhiều người Việt đang phải đối mặt với các rối loạn tâm thần. Đáng chú ý, khi sức khỏe tâm thần có vấn đề, không ít người trở nên hoang mang, lo sợ. Nhiều trường hợp dù đã thăm khám và điều trị bằng thuốc Tây y nhưng bệnh vẫn chưa khỏi dứt điểm.
Thực chất, stress và các rối loạn tâm thần có thể được chữa trị hiệu quả nhờ cách sống thong thả và làm việc từ tốn. Thêm nữa, khi mỗi người có điểm tựa tâm linh, tập sống tĩnh lặng, chan hòa và yêu thương mọi người như Chúa Phật thì mọi tâm bệnh sẽ dần được chữa lành.
An An
1. (VOV) Gần 15 triệu người Việt Nam đang phải “vật lộn” với rối loạn tâm thần 2. (Anh Hoành) Hết căng 3. (Anh Hoành) Đủ thứ lo ? 4. (Anh Hoành) Yêu thương, Tĩnh lặng và Lòng tin
***
Gần 15 triệu người Việt Nam đang phải “vật lộn” với rối loạn tâm thần
Thứ Hai, 14:27, 24/02/2025
VOV.VN – Theo thống kê của Bộ Y tế, gần 15 triệu người dân Việt Nam, tương đương 14,9% dân số, đang phải vật lộn với một trong mười chứng rối loạn tâm thần phổ biến.
Sự gia tăng các rối loạn tâm thần, bao gồm trầm cảm, lo âu, rối loạn stress sau chấn thương, nghiện rượu và chất kích thích, đang trở thành một trong những gánh nặng y tế hàng đầu của quốc gia. Đáng lo ngại là sự trẻ hóa tỷ lệ mắc các rối loạn tâm thần khi có đến 3 triệu trong số 15 triệu người có vấn đề về sức khỏe tâm thần là những người trẻ, trong độ tuổi học tập và là thế hệ tương lai của đất nước.
Việt Nam đang đối mặt với một thách thức đáng báo động về sức khỏe tâm thần. (Ảnh minh họa)
GN – Xuất gia báo hiếu là một nét đẹp truyền thống lâu đời của người Khmer Nam Bộ. Lễ nhập tu báo hiếu này thường được tổ chức vào khoảng thời gian trước hoặc sau Tết Chôl Chnăm Thmây.
Theo phong tục của người Khmer Nam Bộ, nam thanh niên 16 tuổi trở lên thường vào chùa xuất gia tu học từ một đến vài năm. Tuy nhiên, chuyện vào chùa tu là điều không bắt buộc, họ có thể tu vào lúc nào đó thích hợp và muốn tu một hay nhiều năm đều được.
Theo HT.Danh Lung, việc đi tu báo hiếu cho ông bà, cha mẹ là một nét đẹp trong cộng đồng Phật tử trẻ Khmer; bên cạnh đó, một điều không kém phần quan trọng, là chỉ những thanh niên từng tu tập ở chùa mới dễ có cơ hội… lấy vợ. Các cô gái và gia đình họ chỉ ưng những chàng trai đã từng trải nghiệm đời sống xuất gia.
Trong suốt 12 năm làm giáo hoàng, Giáo hoàng Francis luôn gắn liền với sự khiêm nhường, giản dị, hy sinh vì người nghèo, nỗ lực vì các đối thoại giữa các tôn giáo, vì môi trường, vì bình đẳng giới và hòa bình thế giới.
Giáo hoàng Francis, vị cha chung của Giáo hội Công giáo – Ảnh: AFP
Giáo hoàng Francis tên thật là Jorge Mario Bergoglio, sinh ngày 17-12-1936 tại Buenos Aires, Argentina. Ngài là con cả trong số năm anh chị em. Trước khi trở thành linh mục, Giáo hoàng Francis từng là kỹ sư hóa học và làm nhiều công việc khác nhau để kiếm sống như làm bảo vệ cho một hộp đêm.
Khi mới 21 tuổi, ngài mắc viêm phổi nặng và phải cắt bỏ một phần phổi. Sau lần bạo bệnh ấy, với khát vọng dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa và phục vụ cộng đồng, chàng thanh niên Bergoglio quyết định gia nhập Dòng Tên và bắt đầu con đường tu trì vào năm 1958.
Ngày 12-3-1960, Giáo hoàng Francis tuyên khấn lần đầu, khởi đầu đời sống tu trì. Ba năm sau, ngài hoàn tất chương trình học triết học và thần học. Đến ngày 13-12-1969, thầy Bergoglio được thụ phong linh mục.
Buddhist philosophy has long permeated the Khmer ethnic community. In this community, the relationship between ethnicity (Khmer people) and religion (Theravada Buddhism) is closely linked together. The Southern Khmer temple is a cultural center of this ethnic group. This place is associated with cultural activities and folk rituals, and at the same time is a traditional school that teaches the knowledge, human ethics, and handicraft. The pagoda is like a museum about Buddhism and the art of “Phum” and “Soc”, a place for Khmer people to rely on their souls when they live and send their ashes when they die. This study refers to the position and role of Theravada Buddhism for Khmer people. From there, state the current situation and make recommendations to the Vietnam Buddhist Sangha and state management agencies, in order to contribute to preserving and promoting the values of Khmer Theravada Buddhism and strengthening the great national unity bloc.
Bạn tôi ơi, đừng nản lòng. Chúng ta được tạo ra cho thời điểm này. Gần đây tôi nghe từ rất nhiều người rằng họ đã hoang mang tận cùng thế nào. Họ lo ngại về tình trạng của mọi thứ trong thế giới của chúng ta ngày nay. Mỗi ngày, những thứ quan trọng nhất của con người văn minh trở nên tệ hơn và mang đến đầy sự kinh ngạc và tức giận.
Tuy nhiên, tôi kêu gọi bạn, nhắc nhở bạn, khuyên nhủ bạn, đừng tiêu tốn cạn kiệt tinh thần của mình bằng cách than van về thời điểm khó khăn này. Đặc biệt, đừng mất đi hy vọng. Và quan trọng hơn, chúng ta được sinh ra cho thời đại này. Đúng vậy. Trong suốt nhiều năm qua, chúng ta đã học, thực hành, được đào tạo và chỉ chờ đợi để đối mặt với cuộc chạm trán này.
Hãy nhìn ra phía trước, có hàng triệu con tàu linh hồn công chính trên biển cùng bạn. Ngay cả khi lớp vỏ tàu của bạn rung lắc vì từng con sóng trong trận bão này, tôi cam đoan rằng những thanh gỗ dài làm nên mũi tàu và đuôi lái của bạn đến từ một khu rừng vĩ đại. Loại gỗ có lõi sợi dài đó đã được biết đến để chịu đựng bão táp, để giữ vững, tự bảo vệ và tiến lên, bất chấp mọi thử thách.
Trong những thời điểm u tối, có xu hướng nghiêng về sự chán nản vì thế giới này đang sai lạc hoặc chưa được sửa chữa. Đừng tập trung vào đó. Cũng có xu hướng yếu lòng khi đắm chìm vào những điều nằm ngoài tầm với của bạn, những điều vẫn chưa thể xảy ra. Đừng tập trung vào đó. Đừng lãng phí những cơn gió lớn mà lại không giúp cánh buồm giương cao.
Nhiệm vụ của chúng ta không phải là giải quyết mọi vấn đề của thế giới trong một lần, mà là vươn dài tay ra để sửa chữa phần của thế giới mà chúng ta có thể tiếp cận. Bất kỳ điều nhỏ bé, bình lặng nào mà một linh hồn có thể làm để giúp linh hồn khác, để hỗ trợ một phần của thế giới đau khổ khốn khó này, đều hết sức có ích. Chúng ta không biết rằng những hành động nào hoặc do ai, sẽ làm cho sự thay đổi đạt được khối lượng tới hạn để chuyển dịch theo chiều hướng tốt đẹp bền vững.
Điều cần thiết để thay đổi mạnh mẽ là một sự tích lũy của những hành động, thêm vào, tiếp tục thêm nữa. Chúng ta biết rằng không cần tất cả mọi người trên Trái Đất để mang lại công lý và hòa bình, mà chỉ cần một nhóm nhỏ, quyết tâm không bỏ cuộc trong cơn bão đầu tiên, thứ hai hoặc thứ một trăm.
Một trong những hành động yên bình và mạnh mẽ nhất mà bạn có thể làm để can thiệp vào thế giới đầy bão táp là đứng lên và tỏ bày linh hồn của bạn. Linh hồn đang tỏa sáng giống như vàng trong những thời điểm tăm tối. Ánh sáng của linh hồn gửi ra những chớp sáng, đánh lên những tia lửa, góp thành những ngọn lửa, và bùng cháy. Tỏ bày ngọn đèn của linh hồn trong những thời điểm đầy bóng tối như thế này – mạnh mẽ và có lòng từ bi đối với người khác; cả hai đều là những hành động của sự dũng cảm lớn lao và cần thiết nhất.
LTS. Những ngôi chùa ken cứng người cúng sao giải hạn, những pho tượng Bồ tát ngập ngụa trong tiền lẻ, những dự án chùa chiền mang tham vọng kỷ lục, những địa phương sinh hoạt người dân đảo lộn bởi khách hành hương tứ xứ dồn dập đổ về… những hình ảnh ấy của Tháng giêng Kỷ Hợi 2019 hoàn toàn xa lạ với giáo lý đạo Phật, trái ngược với bản chất của chính thể. Vậy mà Cũng trong chính tháng giêng này, vắng đi một học giả nghiên cứu tôn giáo uy tín, và lại thêm một dự án tâm linh quy tụ tài nguyên đất quốc gia…
“Điều đáng sợ không phải là có quá nhiều thần thánh, điều đáng sợ là con người không còn sợ cái gì siêu việt hơn mình và từ đó mà việc gì cũng dám làm, kể cả những việc phi nhân tính nhất” – kết cuộc trò chuyện với Người Đô Thị về thực trạng tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam hiện nay, nhưng đồng thời TS. Hoàng Văn Chung (*), Trưởng phòng Nghiên cứu Lý luận và Chính sách tôn giáo, Viện Nghiên cứu Tôn giáo cũng gợi ra cần một góc nhìn khác thấu đáo hơn, qua những phân tích, nhìn nhận dưới đây.
This morning, the 22 of January 2022 Thay, Zen Master Thich Nhat Hanh, has passed away peacefully at Từ Hiếu Temple in Huế, Vietnam, at 00:00hrs, at the age of 95.
(Luật sư VN) – Những năm gần đây, xuất hiện ngày càng nhiều câu chuyện bức xúc liên quan đến vấn đề tâm linh. Nhiều người cho rằng, mê tín dị đoan có vẻ như càng ngày càng phát triển. Các chùa chiền, tượng Phật kỷ lục khu vực hay thế giới, việc cả xã hội đi lễ bái mấy tháng trong năm có làm cho người dân kính Phật, sợ thần, hiền lành hơn, biết yêu thương đồng loại hơn, giúp cho đạo đức xã hội nâng lên không? Thực tế thì những cảnh bạo lực, phi nhân tính ngay chốn cửa Phật, đền Thánh, trong lễ hội xảy ra nhan nhản: Người ta lại có thể đánh trọng thương một cụ già sơ ý giẫm phải chân mình, dùng cả gậy gộc đánh nhau để tranh một chút lộc ở trong lễ hội; cướp lộc, tranh giành lễ vật phản cảm, bạo lực; đua nhau dâng cúng những đồ lễ kỷ lục kệch cỡm; trục lợi, “buôn thần bán thánh”, bói toán, cúng thuê lừa đảo… nhiều không kể xiết. Các “công trình du lịch tâm linh” to kỷ lục, chiếm cả ngàn ha đất, phá rừng phá núi…, gây bức xúc trong dân.
Những ngày gần đây, dư luận xôn xao khi câu lạc bộ Tình người có dấu hiệu truyền bá mê tín dị đoan, lừa đảo trục lợi. Báo VietnamPlus đã vào cuộc, tìm hiểu sự việc.
Ngô Minh (Vietnam+) 30/03/2021 16:47 GMT+7
Số kinh sách, tài liệu mà một thành viên câu lạc bộ cung cấp cho phóng viên VietnamPlus. (Ảnh: PV/Vietnam+)
Lời tòa soạn:
Trong xu thế phát triển của đất nước và hòa cùng dòng chảy hội nhập toàn cầu, các tôn giáo tại Việt Nam luôn được tạo điều kiện hoạt động theo Hiến pháp và pháp luật. Chức sắc và tín đồ thuộc các tôn giáo đều được tự do sinh hoạt, tự do thực hành các lễ nghi tôn giáo, biểu hiện đức tin, được tạo điều kiện tốt nhất để mở mang cơ sở vật chất, tu sửa nơi thờ tự và phát triển quan hệ giao lưu quốc tế.
Các ngày lễ lớn như lễ Phật đản của Phật giáo; lễ Giáng sinh, lễ Phục sinh của Công giáo và Tin lành; các ngày lễ hội của tín ngưỡng thờ Mẫu… được tổ chức trang nghiêm, thu hút đông đảo tín đồ và quần chúng nhân dân tham gia.
Tuy nhiên, những năm gần đây, đã xuất hiện nhiều hình thức tín ngưỡng mới cùng đó là sự gia tăng của một số giáo phái, câu lạc bộ… với nhiều quy mô. Trong đó, có những hình thức thu hút số lượng đông tín đồ và lan tỏa ở nhiều địa phương… kéo theo không ít những hoạt động biến tướng, những hệ lụy có ảnh hưởng tiêu cực đến đời sống xã hội, cụ thể là những hình thức tâm linh đa cấp, hoạt động mê tín dị đoan, những hội nhóm kinh doanh bùa ngải trên mạng xã hội, xem bói online…
Gần đây nhất, truyền thông đã liên tục đăng tải những phát giác, cảnh báo… về các tổ chức có dấu hiệu truyền bá mê tín dị đoan, lừa đảo trục lợi mà điển hình là Câu lạc bộ Tình người.
Vậy điều gì đã khiến Tình người cũng như các tổ chức tương tự đã thu hút hàng trăm nghìn người tham gia… và rồi vì sao từ lúc hào hứng, tự nguyện tham gia nhiều hội viên sau đó lại kêu cứu, tố cáo hoạt động của câu lạc bộ có dấu hiệu lừa đảo?
Báo VietnamPlus đã vào cuộc, liên hệ các thành viên câu lạc bộ để tìm hiểu cụ thể sự việc qua loạt bài: Đa cấp tâm linh: Khi mê tín, lừa đảo khoác chiếc áo ‘Tình người.’
Vietnam’s Party Secretary and President Nguyen Phu Trong speaks at the 17th Party Congress of Hanoi, October 12, 2020. Photo by VnExpress/Ngoc Thanh.
Party General Secretary Nguyen Phu Trong on Monday called for Hanoi to become a “peaceful, beautiful capital that is healthy physically and spiritually.”
Addressing the opening session of the 17th Hanoi Party Congress for the 2020-2025 tenure, Trong acclaimed the results achieved by the city’s Party Committee for the 2016-2020 term, describing them as “great and important.”
Hanoi currently contributes over 16 percent of the nation’s economic growth, 18.5 percent of national budget collection, 20 percent of domestic revenue and 8.6 percent of the country’s total import and export turnover.
Vietnam’s dissident Buddhist monk Thich Quang Do reads inside the Thanh Minh Zen Monastry in Ho Chi Minh City, 27 July 2007. Thich Quang Do has spent much of the past three decades in and out of jail, protesting oppression by the communist state. Now aged 78 and still under “pagoda arrest” in his Thanh Minh Zen Monastery in Ho Chi Minh City, the former Saigon, he continues his lifelong non-violent struggle for religious freedom, human rights and democracy. AFP PHOTO / AUDE GENET (Photo credit should read Aude GENET/AFP/Getty Images)
MẠNH KIM
Tại sao Hòa thượng Thích Quảng Độ bị ngược đãi và nằm trong tầm ngắm chính quyền suốt từ 1975 cho đến ngày ông mất? Đó là vì ông bất tuân hợp tác và kiên định không cúi đầu. Thái độ cứng rắn dứt khoát không khoan nhượng của ông là sự phản hồi trước sự đàn áp dữ dội của chính quyền đối với Giáo hội Phật giáo Việt Nam thống nhất (GHPGVNTN) sau 1975… Tiếp tục đọc “Thích Quảng Độ – những ngày tháng biến động”→
TTCT – Không rõ có là thậm xưng hay không khi cảm nhận rằng chưa bao giờ cúng kiếng, lễ bái, lễ hội… lại phát triển như ở cuối thập niên thứ nhì thế kỷ 21 này.
Đêm 18 rạng sáng 19-2 (rằm tháng giêng), hàng nghìn người chen chúc kín sân đền Thiên Trường, nhà trưng bày đền Trùng Hoa và nhà giải vũ đền Cố Trạch, thuộc Khu di tích đền Trần (Nam Định) để chờ nhận lộc ấn. Ảnh: Nam Trần
Có phải do “phú quý sinh… lễ nghĩa” để nay “người dân có nhiều điều kiện hơn để thực hành niềm tin tín ngưỡng”, để “hồi sinh nhiều nét văn hóa, lễ hội truyền thống từng bị bỏ rơi, thậm chí bị tàn phá một thời gian dài trong thời kỳ bao cấp” như có người nhận xét? Hay đấy cũng chính là báo động về sự “trục lợi tâm linh”, và là những chỉ dấu cho những vấn đề còn nghiêm trọng hơn có thể phát tác trên bình diện xã hội? Tiếp tục đọc “Hiểu biết và đức tin”→
CVD 