Thẻ: Tôn giáo

Return of the Zen Master: World-renowned Thich Nhat Hanh touches down in Vietnam

~ Đào Thu Hằng ~ 2 bình luận
By Vi Vu   August 29, 2017 | 04:32 pm GMT+7

Return of the Zen Master: World-renowned Thich Nhat Hanh touches down in Vietnam

Buddhist Zen master Thich Nhat Hanh in a photo in 2010. Photo by Reuters

The 91-year-old Buddhist monk was in good spirits and is expected to visit his hometown Hue.

e.vnexpress_World-famous Zen Master Thich Nhat Hanh arrived in Da Nang in central Vietnam at around noon on Tuesday on a flight from Bangkok, the first return to his home country in a decade, according to a local media report.

The Buddhist monk was stable and waved to followers as he left the airport, said Giac Ngo, the news website of the Buddhist Shangha of Vietnam. Photos of him sitting in a wheelchair at the airport were also published.

Tiếp tục đọc “Return of the Zen Master: World-renowned Thich Nhat Hanh touches down in Vietnam” →

Christianity and Violence: The Crusades

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này

Knight of the Crusades
Knight of the Crusades. donald_gruener/E+/Getty

TC – by Austin Cline – Updated March 17, 2016

One of the most famous examples of religious violence in the Middle Ages is of course the Crusades – attempts by European Christians to impose their vision of religion upon Jews, Orthodox Christians, heretics, Muslims, and just about anyone else who happened to get in the way. Traditionally the term “Crusades” are limited to describing massive military expeditions by Christians to the Middle East, but it is more accurate to acknowledge that there also existed “crusades” internal to Europe and directed at local minority groups. Tiếp tục đọc “Christianity and Violence: The Crusades” →

A history of the Vatican Bank

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này

WF – The Vatican Bank is undergoing yet another series of reforms in an effort to shed the scandals of the past. Jules Gray looks at the history of the Catholic Church’s troubled financial arm 

Cardinal George Pell during a sermon at the Papal Basilica of St Paul’s Cathedral in Rome, Italy
Cardinal George Pell during a sermon at the Papal Basilica of St Paul’s Cathedral in Rome, Italy

Author: Jules Gray – September 5, 2014

Perhaps more than any other, the Vatican Bank should be expected to maintain the highest of moral standards in the way it conducts its business. However, despite its saintly links, the bank that acts on behalf of the Catholic Church has developed a reputation for corruption, scandal and mismanagement over the last few decades.

Murder, bribery, suspicious deaths, money laundering, and many other nefarious acts have been linked to the bank that is officially known as the Institute for Works of Religion (IOR). Tiếp tục đọc “A history of the Vatican Bank” →

Merchants in the Temple

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này
By Thought Matters –  11/16/2015 03:47 pm ET Updated Nov 13, 2016

2015-11-13-1447453743-8790583-merchantsinthetemple.jpg
By Gianluigi Nuzzi

Pope Francis Issues a Shocking Accusation

On July 28, 2013, a few hours after his customary religious obligations, Pope Francis prepared to go to the Apostolic Palace. As always, he checked his datebook first. “This is what I’ve always done. I carry it in a black briefcase. Inside is a razor, a breviary, an appointment book, and a book to read.” The Pope carefully reviewed his notes. That morning he had a meeting with Archbishop Jean Louis Bruguès, the librarian and archivist of the Holy See. But his most important appointment of the day was a noon meeting scheduled to take place in one of the most inaccessible and mysterious spaces in the Palace: the Sala Bologna, on the third floor, between the papal apartment recently vacated by Benedict XVI and the quarters of the Secretariat of State. Tiếp tục đọc “Merchants in the Temple” →

Witch Hunts in Europe: Timeline

~ Phạm Thu Hương ~ 2 bình luận

A History of Pursuit of Accused Witches

Saul and the Witch of Endor, 1526. Artist: Cornelisz van Oostsanen, Jacob (ca. 1470-1533)
Saul and the Witch of Endor, 1526. Artist: Cornelisz van Oostsanen, Jacob (ca. 1470-1533). Heritage Images/Getty Images / Getty Images

by Jone Johnson Lewis

TC – Updated August 11, 2017

The history of witchcraft in Europe begins with both folk beliefs and with religious and classical texts. The texts have roots in Hebrew, Greek and Roman history. The development of beliefs about what witchcraft meant — and especially the history of its gradual identification as a kind of heresy — takes effect over hundreds of years. I have also included a few American and global events for perspective on the history of witchcraft trials and executions. Tiếp tục đọc “Witch Hunts in Europe: Timeline” →

Khủng hoảng Qatar: Bẫy hiểm của Mỹ với đồng minh

~ Phạm Thu Hương ~ 3 bình luận

BĐV – Những gì đã xảy ra với Saddam Hussein trong cuộc chiến tranh Iran – Iraq cho thấy cái bẫy của người Mỹ luôn rất nguy hiểm với đối tác, đồng minh…

Cuộc khủng hoảng xoay quanh quân cờ di động Qatar đang đưa Ả-rập Saudi vào thế nguy hiểm
Cuộc khủng hoảng xoay quanh quân cờ di động Qatar đang đưa Ả-rập Saudi vào thế nguy hiểm

Cuộc khủng hoảng ngoại giao Qatar vẫn còn nóng và sẽ còn nóng. Vấn đề bắt đầu và xoay quanh việc Ả-rập Saudi khởi xướng và nhanh chóng kéo đồng minh vào “đánh hội đồng” Qatar với nghi ngờ quốc gia này đồng phạm khủng bố.

Tuy nhiên, cái đích mà mũi tên của Riyadh hướng tới là Tehran – kẻ thù lớn nhất của Riyadh, còn tiểu quốc Trung Đông thực ra chỉ là một quân cờ di động. Tiếp tục đọc “Khủng hoảng Qatar: Bẫy hiểm của Mỹ với đồng minh” →

Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 38: Cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này

langmai – Việt Nam Phật giáo sử luận

PHẬT HỌC VÀ PHẬT GIÁO

Cuộc vận động năm 1963 của Phật giáo đồ được phát khởi từ Huế, trung tâm chỉ đạo của Phật giáo miền Trung. Lúc đó đứng làm lãnh đạo hội Phật Giáo Việt Nam tại Trung Phần là thiền sư Giác Nhiên, một vị caco tăng 84 tuổi, và hai vị thiền sư phụ tá: Trí Thủ và Trí Quang.

Thiền sư Giác Nhiên là đệ tử của thiền sư Tâm Tịnh, và là sư đệ của thiền sư Giác Tiên, người có công đầu trong phong trào Phục hưng Phật giáo tại Huế trước đó hai mươi lăm năm. Tiếp tục đọc “Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 38: Cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm” →

Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 37: Những nguyên do đưa tới cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm

~ Phạm Thu Hương ~ 1 bình luận

phatgiao63-4
17 tháng bảy năm 1963, Sài Gòn, Việt Nam – Binh sĩ miền Nam Việt Nam bao quanh các tín đồ Phật giáo đang ngồi biểu tình trên đường phố (trước chợ Bến Thành) trong ngày 16 tháng 7 – (Ảnh của Bettmann © / Corbis) – Nguồn: TVHS

langmai – Việt Nam Phật giáo sử luận

MỘT CUỘC VẬN ĐỘNG ĐƯỢC TOÀN DÂN ỦNG HỘ

Cuộc vận động năm 1963 của Phật giáo Việt Nam không phát xuất từ sự tranh chấp giữa người Phật giáo và người Công giáo. Cuộc vận động này chỉ nhằm chống lại chế độ độc tài của tập đoàn ông Ngô Đình Diệm. Một tập đoàn đã đi quá đà trong sự sử dụng người đồng bào Công giáo, nhất là người Công giáo di cư, vào việc củng cố quyền bính và đàn áp những tổ chức đối lập hoặc độc lập. Cuộc vận động này của phật tử đã được các giới không phải phật tử ủng hộ, trong đó có nhiều thành phần công giáo, linh mục cũng như giáo hữu. Họ đại diện cho đa số những người Công giáo có lương tri, có óc phê phán công chính và có thừa can đảm để chống lại những gì đi ngược lại với tinh thần chân chính của Phúc Âm. Cùng với đồng bào phật tử của mình, họ đã bị chế độ thẳng tay đàn áp. Tiếp tục đọc “Việt Nam Phật giáo sử luận – Chương 37: Những nguyên do đưa tới cuộc vận động chống chế độ Ngô Đình Diệm” →

Biệt phủ và tình bạn

~ Nguyễn Anh Tuấn ~ 2 bình luận

Mai An Nguyễn Anh Tuấn
Truyện ngắn

Từ trước tới nay, hắn vẫn cho rằng, tình bạn là một thứ tài sản quý giá, thiêng liêng; cho dù, vì điều âý có không ít người đã bĩu môi dè bỉu hắn là ngây thơ, và ngây ngô, song hắn thủ cựu với ý nghĩ: nếu có đem hắn vào cối giã, mọi thứ tan thành bột thì chắc chắn niềm tin đó vẫn nguyên vẹn…

Nhưng đến hôm nay, cái niềm tin gần như là tín điều đó của hắn bị lung lay dữ dội, khi quan hệ của hắn với một người bạn thân thiết nhất, gần như “con chấy cắn đôi”, đã rạn nứt khó có cơ hàn gắn – lạm dụng từ ngữ của giới kinh tế-chính trị, là phá sản! Và sự phá sản đau đớn này có liên quan, theo quy luật quả báo của đạo Phật, tới những biệt phủ ở một tỉnh miền núi đang được coi là một trong những tỉnh nghèo nhất nước… Tiếp tục đọc “Biệt phủ và tình bạn” →

Chủ nghĩa dân tộc Phật giáo ở Miến Điện

~ Phạm Thu Hương ~ 1 bình luận

07/04/201312:00 Nguyễn Văn Hóa

Nguyên tác: Buddhist Nationalism in Burma by Maung Zarni (*)

dr_zarniHệ thống hóa sự kỳ thị chủng tộc chống người Hồi giáo Rohingya đã dẫn Miến Điện tới con đường diệt chủng. (Institutionalized racism against the Rohingya Muslims led Burma to genocide) (Hình bên; tác giả)

Ở bên ngoài Miến Điện, hình ảnh những nhà sư Theravada Miến qua cuộc “Cách Mạng Áo Vàng” (Saffron Revolution) năm 2007, vẫn còn tươi màu. Với sự hỗ trợ của nhân dân Phật tử sùng tín, từng đoàn sư áo vàng miệng râm rang tụng niệm những lời từ bi xen lẫn thính âm của tình yêu thương trên khắp đường phố Rangoon, Mandalay, và Pakhokeku, kêu gọi sự cải thiện đời sống cho công chúng trước tình cảnh kinh tế khốn đốn gây khổ cho người dân Phật tử. Những vị sư chân trần can trường chống đối sự cai trị quân phiệt, là hình ảnh tuyệt vời của Phật Giáo dấn thân, âm vang một phó bản Tinh thần phương Đông cổ đại của Phật Giáohành động, làm biến dạng hình ảnh của những người Phật tử thường có là sự khả ái, nụ cười, lòng mến khách đang dẫn đạo một cuộc sống đầy ý nghĩa, cho một phần thế giới không-Phật-Giáo thấy con đường mà Phật Giáo ấp ủ cho hòa bình. Tiếp tục đọc “Chủ nghĩa dân tộc Phật giáo ở Miến Điện” →

Kẻ lai vãng cửa chùa

~ Phạm Nga ~ 4 bình luận

Tản văn

1.

“Tánh anh nóng nảy, nổi cộc lên thì coi hung lắm, phải đi chùa cho nó trầm tính lại”. Đã một thời, nhiều lần vợ tôi đã nhận xét và đề nghị như vậy.

Ngày xưa, bố tôi theo Tây học, từ Bắc vào Nam làm báo, ra cả báo Pháp và dịch sách, tánh khí nghệ sĩ, phóng dật, khiến cho căn nhà nhỏ của gia đình ở khu Đa Kao thời đó thỉnh thoảng lại chộn rộn cái không khí văn chương chữ nghĩa. Có lần, lấy cớ cần khui một chai rượu chát rất xưa, bố tôi mời vài người bạn thân đến nhà chơi. Cần nói thêm là trong bạn bè của bố tôi thời đó, tôi khoái một bác cùng dân Bắc kỳ, để chút râu kiểu Hitler dưới mũi, thường phong nhã với bộ cánh veston, foulard…,  đó là nhà thơ/nhà văn TCHYA Đái Đức Tuấn. Núp phía sau một bức bình phong, tôi lén theo dõi người lớn nói đủ thứ chuyện trên đời. Chợt tôi nghe bác TCHYA cười, vỗ vai bố tôi, gật gù bảo: “…Vậy là toa cũng rất libéral về vấn đề tôn giáo!”. Tiếp tục đọc “Kẻ lai vãng cửa chùa” →

Trụ trì uống rượu Tây, nhắm tiết canh! – 4 kỳ

~ Phạm Thu Hương ~ 2 bình luận
  • Kỳ 1: Khi người làng buồn lòng vì nhà sư…
  • Kỳ 2: “Nó bảo làm đơn kiện tôi, tôi có sợ gì đâu!”
  • Kỳ 3: “Kỳ phùng địch thủ” của sư Thích Thanh Mão
    Kỳ 4: Lý luận kiểu “hàng tôm hàng cá” của sư trụ trì “ngày nào cũng say“

***

Kỳ 1: Khi người làng buồn lòng vì nhà sư…

LĐ – 275 NHÓM PHÓNG VIÊN 12:37 PM, 27/11/2015

Chùa Phú Thị, xã Mễ Sở, huyện Văn Giang, tỉnh Hưng Yên, nơi nhà sư Thích Thanh Mão trụ trì từ năm 1999-2000 đến nay

Với lòng tôn kính Đức Phật, tôn kính  cửa chùa trang nghiêm, thanh tịnh, chúng tôi đi nhẹ, nói khẽ, dạo qua một số ngôi chùa nổi tiếng ở miền Bắc, tiếp xúc với các vị tu hành thời mới. Bất ngờ thay, không ít chuyện buồn ngoài sức tưởng tượng đã hiện ra. Có khi tận mắt chứng kiến, có khi nghe chính sư trụ trì tiết lộ, có khi nghe bà con kêu cầu bức xúc, có khi chính quyền cơ sở thẳng thắn kiến nghị buồn rầu. 

Tiếp tục đọc “Trụ trì uống rượu Tây, nhắm tiết canh! – 4 kỳ” →

Không thể dùng nơi Thánh để làm việc phàm tục

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này

(Baonghean.vn) – Lẽ ra chúng con được nghe lời Chúa, được nghe rao giảng về sự hi sinh, sám hối tội lỗi để dâng mình cho Chúa trong mùa Chay, đổi lại hai cha cho chúng con no nê những điều tội lỗi, hận thù, lòng đầy trắc ẩn, bởi ai không tham gia sẽ bị ghi tên điểm mặt, cách này, cách khác cô lập o ép chúng con, thật không thể chịu nổi…


Nguyễn Đình Thục và Đặng Hữu Nam đã biến nơi tôn nghiêm thành nơi phàm tục.

» Linh mục Nguyễn Đình Thục kích động giáo dân

 » Linh mục Đặng Hữu Nam thực sự là ai ?

Đó là  cấm kỵ của Giáo Luật Công giáo, tuy nhiên hai linh mục Nguyễn Đình Thục (giáo xứ Song Ngọc) và Đặng Hữu Nam (giáo xứ Yên Hòa) lại ngang nhiên bất chấp Giáo Luật, biến Nhà thờ, bàn thờ trở thành nơi chửi bới, tục tĩu và hằn học. Tiếp tục đọc “Không thể dùng nơi Thánh để làm việc phàm tục” →

Sơn Trà ký sự – Kỳ 4: Luận về Chà vá chân nâu và chùa Linh Ứng

~ Phạm Thu Hương ~ 2 bình luận

NĐT – 09/05/2017 – 19:37 PM

Nhắc đến Sơn Trà, các phương tiện truyền thông, cả “lề phải” lẫn “lề trái”, đều nhất mực ngợi ca Voọc chà vá chân nâu và chùa Linh Ứng bãi Bụt. Trên truyền thông chưa thấy ai đề cập đến sự tương phản của hai “điểm nhấn” đó.

» Để voọc Sơn Trà còn đất sống
» Đừng để Sơn Trà bị “băm nát” và thu hẹp
» Sơn Trà ký sự – Kỳ 1: Chuyện về ông ‘thần rừng’
» Sơn Trà ký sự – Kỳ 2: Y cẩm dạ hành
» Sơn Trà ký sự – Kỳ 3: Mấu chốt của những vấn đề ‘nóng’ trên bán đảo Sơn Trà

Chúng tôi không mô tả về Chà vá chân nâu, vì người ta đã viết rất kỹ và chụp hình, quay phim rất rõ về loài động vật đặc biệt quý hiếm đang xếp vào danh mục cực kỳ nguy cấp này. Bạn đọc có thể dễ dàng tìm đọc và chiêm ngưỡng chúng trên mạng với đủ kiểu, đủ dáng, đủ mọi góc nhìn, góc chụp, góc quay.

Chỉ xin lưu ý là chúng chỉ ăn lá và hoa quả của những loài cây đặc hữu, là những loài cây chỉ có ở Sơn Trà, chỉ hít thở và sinh con đẻ cái trong hệ sinh thái của rừng nguyên sinh nơi đây. Chúng không ăn rặt một vài thứ như những con vật mà chúng ta nuôi, mà mùa nào, giờ nào chúng ăn những thứ gì trong những loài cây đặc hữu đó chúng ta không biết, không thể biết và không cần phải biết.

Toàn cảnh chùa Linh Ứng bãi Bụt

Tiếp tục đọc “Sơn Trà ký sự – Kỳ 4: Luận về Chà vá chân nâu và chùa Linh Ứng” →

Người Việt làm thuê ở Malaysia – 6 kỳ

~ Phạm Thu Hương ~ Bình luận về bài viết này
  • Kỳ 1: Làm quần quật ở xứ người để lo cho gia đình
  • Kỳ 2: Hai anh em Nghị – Sỹ
  • Kỳ 3: Xóm người Chăm An Giang ở Klang
  • Kỳ 4: Những cô dâu Việt ở Malaysia
  • Kỳ 5: Người phụ nữ Việt Nam nhân ái ở Malaysia
  • Kỳ 6: Miền đất mới của người Việt trẻ tuổi

***

Làm quần quật ở xứ người để lo cho gia đình

11/04/2017 11:59 GMT+7

TTO – Những ngày ở Malaysia chứng kiến sự lao động cực nhọc và nghiêm túc của nhiều lao động Việt xa xứ.

Làm quần quật ở xứ người để lo cho gia đình
Chị Ngô Thị Chung tại một quán ăn ở Malaysia mà chị đã giúp việc trong 7 năm qua – Ảnh: Quỳnh Trung

Chúng tôi mới thấu hiểu rằng phía sau những đồng ngoại tệ gửi về gia đình ở quê nhà là mồ hôi, nước mắt, thậm chí là sự tủi nhục mà họ phải chịu nơi xứ người.

Một ngày đầu tháng 4, tại quán ăn Trung Hoa đối diện trung tâm thương mại Low Yat Plaza ở khu trung tâm sầm uất Bukit Bintang, thủ đô Kuala Lumpur, một phụ nữ trung niên nhỏ nhắn cầm thực đơn trên tay, liên tục mời du khách bằng tiếng Hoa. Người phụ nữ này tên Ngô Thị Chung (45 tuổi, quê Nghệ An). Tiếp tục đọc “Người Việt làm thuê ở Malaysia – 6 kỳ” →