Medicines and cosmetics use substances derived from nature. But Bioprospecting can turn into biopiracy. More and more companies are patenting natural ingredients making billions. It can come at a cost to the environment and traditional communities living in biodiversity-rich regions.
From violent westward expansion to interwar isolationism to ruinous military interventions, discover which U.S. foreign policy decisions left the most tarnished legacies.
From securing America’s sovereignty to expanding its continental reach to creating the post-World War II institutions that ushered in unprecedented peace and prosperity, discover which U.S. foreign policy decisions left the most positive legacies.
Ngày nay chúng ta thỉnh thoảng nghe nói đến Phùng Hưng, Bố Cái Đại Vương, là thủ lĩnh chống lại ách đô hộ An Nam của nhà Đường năm 791, thời Bắc thuộc lần thứ 3 (602-905) trong lịch sử VN. Vương hiệu Bố Cái Đại Vương được coi là một trong những trường hợp sử dụng chữ Nôm cổ nhất VN – Bố Cái là cha mẹ.
Theo sách Việt điện u linh tập của Lý Thế Xuyên thì ông sinh vào năm 760, lên ngôi năm 791, và mất năm 802. Vậy là ông làm vua được 11 năm.
Ngày nay, chúng ta cũng thường nghe lưu truyền trong dân gian câu truyện cho rằng Phùng Hưng đã dùng điệu múa “Con đĩ đánh bồng” để khích lệ tinh thần binh sĩ trước ngày tấn công doanh trại đầu não của nhà Đường ở An Nam. Và câu truyện này có vẻ không được ổn về tâm lý, chiến lược quân sự, cũng như văn hóa chính trị trường kỳ.
Unlike other Asian nations, Vietnam doesn’t have many large or massive temples and pagodas. As Tim Tran and others have already stated, Vietnamese culture is heavily influenced by Confucianism. However, it’s wrong to say that Vietnam has NO HISTORICAL SITES IN THE FORM OF TEMPLE. Just because we didn’t build it big doesn’t mean we own none. Vietnamese believe in the harmony of nature so every shrine, temple and pagoda is always built within nature like on mountain, by the river/stream, etc. Furthermore, most of Vietnamese religious building (except for Christianity) tend to bend Buddhism, Taoism and indigenous religions together so they are considered highly sacred, seeking spirituality rather than emphasising on the architecture and size. Most of Vietnamese temples are small YET SUBTLE in terms of the decorating. Below are some of my favourite temples and pagodas.
Tảo hôn vẫn diễn ra dai dẳng ở nhiều nhóm dân tộc thiểu số tại Việt Nam. Để giải quyết tình trạng này, Nhà nước cần tạo mọi điều kiện nhằm giúp trẻ em DTTS, đặc biệt là trẻ em gái, được dễ dàng tiếp cận các cơ hội học tập và tìm kiếm việc làm. Khi thấy tương lai rộng mở phía trước, các em gái DTTS sẽ thêm vững tin trên con đường học tập và tự chủ kinh tế. Từ đó, các em có thể làm chủ cuộc đời mình và góp phần nâng cao nhận thức cộng đồng để đẩy lùi nạn tảo hôn.
(vhds.baothanhhoa.vn) – Tảo hôn. Học sinh bỏ trường, bỏ lớp đi… “lấy chồng”, rồi lại làm bố, làm mẹ ở cái tuổi “ăn chưa no, lo chưa tới”. Giấc mơ đời, vì thế cứ quẩn quanh…
Thứ 6, 27/06/2025 | 08:00 GMT+7
Trường PTDT Bán trú THCS Trung Lý (Mường Lát) tổ chức cho học sinh thi bóng chuyền.
It seems that Many of the Chinese consider Nanyue Kingdom of Trieu Day/Zhou Tao as the Vietnamese state. It means that the Guangdong and Guangxi provinces today should be historical territories of Vietnam?
Linked to ancient seafarers from Taiwan, the Champa were expert sailors and vital players in global trade. On land, they were skilled builders and innovative agriculturalists who also made their mark on the modern world. Curator and scholar Peter Lee embarks on a quest to uncover the story of the Champa Kingdom and its glory years.
From visiting the ancient, hallowed grounds of My Son Sanctuary where grand temples showcase the king’s authority, to learning about modern Cham identity with a local rap artist, Peter traces the great heights that the kingdom reached before its eventual decline. But in recent years, a new generation of Cham people are striving for pride and recognition of their ancient heritage.
I am a Vietnamese guy who casually eats dog meat. Normally, I eat dog meat with my friend in a party, simply because dog meat is tasty (there’s no religious or monetary issue here). I think it is hypocritical to ask us to stop eating dog meat, simply because dogs are considered a “friend” in some areas of the world. Besides, there are a lot of other practices that should receive the same attention outside of the eating of dog meat, such as:
[TĐH: I am not sure that the US actively supported Khmer Rouge, as asserted in the following article. At that time, US had just lost South Vietnam (The Republic of VN) to North Vietnam (The Socialist Republic of VN), so US was depressed, angry at North Vietnam, embargoing the newly united Vietnam, and shy from involving Vietnam in anything. So, US was doing nothing related to Vietnam (except the embago), acting like US knew nothing about the astrocities happening in Cambodia. And EU simply followed its leader US. The entire Western world turned a blind eye toward Cambodia.
China punished Vietnam in 1979 for “invading” Cambodia but got black-eyed from Vietnam.
Call it anything you want, but Vietnam did eliminate Khmer Rouge and save the Cambodians from the worst astrocities in Cambodia’s history. You can ask Hun Sen directly about this.]
Why did Kmer Rouge attacked Vietnam in 1975-1978 while they are weaker obviously?
Văn học VN đang loay hoay, hay, nói chính xác hơn, nhà văn VN đang loay hoay. Vì sao?
Vì họ không có điểm tập trung.
Nhà văn, cũng như những người lao động nghệ thuật khác (nhạc sĩ, họa sĩ…), nên chú tâm vào nghệ thuật. Khi bắt đầu chú tâm vào những điều khác ngoài nghệ thuật (như tiền bạc, danh tiếng, độc giả, khuynh hướng chính trị của quan chức – dù là có thật hay do mình tưởng tượng…), nhà văn sẽ đánh mất chính mình, và nghệ thuật của họ khó được trong sáng và sâu sắc.
Hãy tập trung vào nghệ thuật. Dù chẳng có mấy ai đọc bài mình, dù chẳng có nhà xuất bản nào in bài mình, dù mình chẳng có tiền từ chất xám của mình…, hãy tập trung vào nghệ thuật. Và mọi chuyện còn lại để Trời Đất lo.
TTCT – Và nếu có điều gì cần cho văn học Việt bây giờ thì đó chỉ là một điều giản dị: thêm một chút can đảm để đi xa hơn vùng an toàn, và thêm một chút trung thực để nói ra một điều gì đó thật, dù nhỏ.
In 416 BC, the city-state of Athens was in a prolonged conflict with Sparta, its archrival. For years, Athens had enjoyed comparative advantage over Sparta, particularly alliances and mutual defense pacts with smaller city-states known as the Delian League. By 416 BC, the Delian League had been in place for nearly 70 years, roughly the same as NATO, the modern equivalent of a prolonged and successful mutual defense alliance.
That was also the year that Athens came to view the Mediterranean island of Melos as vital for its strategic position. Melos had no military of its own, but it sat geographically at the intersection of maritime routes that helped both protect and project Athenian power. The island had long claimed neutrality, but for Athens, that would no longer suffice.
When an Athenian delegation demanded that Melos become a part of Athens, the Melians refused and appealed to Athenian traditions of logic and justice to work out a compromise. The Athenians responded with a famous line about power: “You know as well as we do that right, as the world goes, is only a question between equals in power — while the strong do what they can, and the weak suffer what they must.”